22.07.2011, Asia News
**Poprvé od rozpadu Osmanské říše může křesťanská syrská komunita v Turecku znovu otevřít kostel, který nebyl po řadu desetiletí používán, a oslavit tak zahájení činnosti kulturního a náboženského centra, jež patří této menšině, která byla v minulosti obětí pronásledování a genocidy stejně jako Řekové a Arméni.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Bohoslužebný prostor byl znovu otevřen po dlouhé právní bitvě a nezbytné rekonstrukci, kterou si vynutila dlouhá desetiletí, kdy byl kostel uzavřen.
„Ve východních oblastech Turecka žije mnoho křesťanů. Toto městské středisko bude sloužit především jejich potřebám. A navíc bude působit jako kulturní most,“ řekl Laki Vingas, řecký člen Generálního direktorátu nadací.
Obřad vysvěcení kostela Mor Petrus a Mor Paulus se konal před sobotní liturgií podle řádů starobylé syrské církve.
Předchozí budova městského střediska v Adiyamanu s osmisetletou historií byla opuštěna během první světové války a genocidy křesťanů.
„Kromě Syřanů jsou členy naší církve i Arméni. Bylo pro nás dosti obtížné poskytovat služby v místech vzdálených mnoho kilometrů od městského střediska v Mardinu,“ řekl Melki Ürek.
Syrská komunita před devíti lety apelovala na úřady, aby byla budova střediska otevřena, ale tohoto výsledku bylo dosaženo až před rokem a půl po dlouhé a obtížné právní bitvě.
Syrská komunita má v Turecku čtyři samostatná městská střediska: Mardin Deyrulumur (klášter Mor Gabriel) a Deyr-ul Zafaran v jihovýchodní oblasti Mardin, další dvě centra v Adiyamanu a Istanbulu.
01.10.2026, RC Monitor 18/2026
Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
23.09.2026, RC Monitor 17/2026
Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.