20.08.2011, Catholic Weekly
Páry stejného pohlaví, které v zahraničí uzavřely „manželství“, mohly letos poprvé uvést svůj stav při australském sčítání lidu.
Organizace Australian Marriage Equality (AME) lobbovala za změnu pravidel sčítání lidu.
„V nedávném prohlášení pro média (29. července 2011) se politická organizace Australian Marriage Equality pokusila nově definovat manželství v Austrálii, aby zahrnovalo svazky bez ohledu na pohlaví a sexuální zaměření, a tvrdí, že „Australský statistický úřad umožní partnerům stejného pohlaví, pokud jsou oddáni, označit na sčítacím archu v kolonce č. 5 ,zaškrtnutím´ manžel nebo manželka osobu, s níž žijí“, řekl biskup Comensoli v rozhovoru pro Life, Marriage and Family.**
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Je to právně definovaná skutečnost, kterou lze objektivně určit. V Austrálii je manželství uznáváno jenom tehdy, je-li uzavřeno mezi jedním mužem a jednou ženou.“
Biskup Comensoli řekl, že někteří australští občané a obyvatelé uzavřeli polygamní svazky v zemích, kde je povoleno mít více než jednu manželku.
„V Austrálii však takováto opatření nejsou uznávána jako manželství,“ řekl.
„I když někdo může chtít interpretovat takové osobní opatření jako ,manželství´ a nazývat druhou či třetí sexuální partnerku svou ,manželkou´, neznamená to, že takové partnerství zakládá manželský svazek.
„V Austrálii nejsou takové osobní interpretace objektivně uznávány a nemají ani žádnou společenskou legitimitu, a to zcela po právu.“
„Ale Australský statistický úřad svévolně rozhodl, že homosexuální a lesbické páry, které uzavřely svazek v jiné zemi, mohou 9. srpna na sčítacím archu v kolonce č. 5 označit tato opatření jako manželství, neboť umožnil, aby každý, kdo se rozhodne prohlásit někoho za svého manžela nebo manželku, tak učinil bez ohledu na pohlaví i na to, zda je ženatý či vdaná,“ pokračoval biskup.
„To nemůže mít žádný jiný efekt než zmařit účel sčítání lidu, kterým je vytvoření hodnověrného záznamu o tom, jaký je v Austrálii v roce 2011 skutečný stav manželství.
Je velmi znepokojující, když vláda nedokáže adekvátně bránit manželství. A ještě více znepokojuje, že je nástroj řádné státní správy zneužíván k tomu, aby národu vnucoval určité politické cíle.“
05.10.2026, RC Monitor 18/2026
Jako žena v devátém měsíci těhotenství, kdy je spánek poměrně obtížný, protože na každé otočení se ze strany na stranu potřebujete stavební povolení, občas sklouznu k tomu, že si v noci vezmu do ruky telefon s úmyslem podívat se, co je nového.
13.11.2026, RC Monitor 21/2026
Svatost nezná státních hranic, nezávisí na původu ani na společenském postavení. Je odpovědí člověka na Boží lásku. Skvělým příkladem toho jsou dvě výjimečné ženy středověké Evropy – svatá Anežka Česká a svatá Hedvika Slezská. Je známo, že Hedvika byla Anežčinou tetou, a že právě ona sehrála důležitou roli v jejím dětství. Obě ženy navíc patřily k mimořádnému okruhu středoevropských panovnických žen 13. století, které spojily vysoký šlechtický původ s hlubokou zbožností a službou chudým. Ačkoli se nakonec jejich životní cesty lišily, spojovala je jedna touha: sloužit Kristu přítomnému v druhém člověku.
21.10.2026, RC Monitor 19/2026
Kniha Genesis praví, že Hospodin přivedl k člověku všechna zvířata, aby viděl, jak je nazve. (Gn 2,19–20)
11.11.2026, RC Monitor 21/2026
Nechci ze sebe dělat škarohlída, ale mám takový svíravý pocit, že se opět poněkud prohloubí a protáhne ona pomyslná propast, která rozděluje společnost. Tentokráte kvůli televizním poplatkům. Nepopírám, že některé názory mohou mít vliv na naši spásu, ale myslím si, že zrovna názor na to, zda platit, či neplatit koncesionářské poplatky mezi ně neplatí. Tedy alespoň potud, pokud zůstaneme pouze u názoru s tím, že ostatní mohou mít názor opačný.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
16.09.2026, RC Monitor 17/2026
Toto evangelium, tedy úvodní část radostné zvěsti sepsaná svatým Matoušem, je výpovědí o tom, jak z kalného pramene vyvádí Bůh nejčistší potůček. Jak na zapleveleném záhoně vykvetla nejkrásnější růže. Jak z kmene, zasaženého prvotní poruchou – hříchem – vypučel přečistý květ, který nadpřirozeným způsobem, přímou mocí Boží – ano, u Boha je všechno možné, jak později řekl anděl Gabriel – nese ovoce nejdrahocennější: poslední pokrevní potomek Abrahámův byl muž Marie, z níž se narodil Ježíš, nazývaný Kristus. Ten, který se nazývá Syn člověka.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.