20.08.2011, Catholic Weekly
Páry stejného pohlaví, které v zahraničí uzavřely „manželství“, mohly letos poprvé uvést svůj stav při australském sčítání lidu.
Organizace Australian Marriage Equality (AME) lobbovala za změnu pravidel sčítání lidu.
„V nedávném prohlášení pro média (29. července 2011) se politická organizace Australian Marriage Equality pokusila nově definovat manželství v Austrálii, aby zahrnovalo svazky bez ohledu na pohlaví a sexuální zaměření, a tvrdí, že „Australský statistický úřad umožní partnerům stejného pohlaví, pokud jsou oddáni, označit na sčítacím archu v kolonce č. 5 ,zaškrtnutím´ manžel nebo manželka osobu, s níž žijí“, řekl biskup Comensoli v rozhovoru pro Life, Marriage and Family.**
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Je to právně definovaná skutečnost, kterou lze objektivně určit. V Austrálii je manželství uznáváno jenom tehdy, je-li uzavřeno mezi jedním mužem a jednou ženou.“
Biskup Comensoli řekl, že někteří australští občané a obyvatelé uzavřeli polygamní svazky v zemích, kde je povoleno mít více než jednu manželku.
„V Austrálii však takováto opatření nejsou uznávána jako manželství,“ řekl.
„I když někdo může chtít interpretovat takové osobní opatření jako ,manželství´ a nazývat druhou či třetí sexuální partnerku svou ,manželkou´, neznamená to, že takové partnerství zakládá manželský svazek.
„V Austrálii nejsou takové osobní interpretace objektivně uznávány a nemají ani žádnou společenskou legitimitu, a to zcela po právu.“
„Ale Australský statistický úřad svévolně rozhodl, že homosexuální a lesbické páry, které uzavřely svazek v jiné zemi, mohou 9. srpna na sčítacím archu v kolonce č. 5 označit tato opatření jako manželství, neboť umožnil, aby každý, kdo se rozhodne prohlásit někoho za svého manžela nebo manželku, tak učinil bez ohledu na pohlaví i na to, zda je ženatý či vdaná,“ pokračoval biskup.
„To nemůže mít žádný jiný efekt než zmařit účel sčítání lidu, kterým je vytvoření hodnověrného záznamu o tom, jaký je v Austrálii v roce 2011 skutečný stav manželství.
Je velmi znepokojující, když vláda nedokáže adekvátně bránit manželství. A ještě více znepokojuje, že je nástroj řádné státní správy zneužíván k tomu, aby národu vnucoval určité politické cíle.“
03.06.2026, RC Monitor 10/2026
Známá katechetická anekdotická otázka zní: „Proč při nedělní mši sv. následuje po kázání krédo?“ Odpověď říká: „Abychom vyznali víru, kterou jsme během homilie ztratili.“ Církev nicméně zařadila do slavnostní mešní liturgie toto společné vyznání víry z hlubších důvodů.
29.05.2026, RC Monitor 10/2026
Mnohé, věřící i nevěřící, šokovala zpráva o krádeži lebky sv. Zdislavy. Krádež, ke které došlo týden před výročím jejího svatořečení a v měsíci, kdy slavíme její svátek, je pro mne nepochopitelná. Již v úterý 12. května se mluvilo a psalo o motivaci a teorie se jistě budou množit do té doby, než bude jasno. Něco takového se nestává každý den a my jen můžeme spekulovat, o co vlastně zlodějovi šlo.
01.06.2026, RC Monitor 10/2026
Náš Pán dává příklad otcům diecézí, farností a rodin. Letošní Velikonoce byly prvními s naším novým papežem Lvem XIV. Velmi mě proto zajímalo, jak je papež pojme. Zvláště mne zajímala liturgie Zeleného čtvrtku. Zaujalo mne, že papež Lev umyl nohy dvanácti kněžím své diecéze. Jedenáct z nich byli novokněží, které loni vysvětil, dvanáctým byl spirituál budoucích kněží v Pontifikálním římském semináři.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.