27.09.2011, http://www.catholicherald.co.uk
Arcibiskup řekl, že soudci se proviňují „nekonzistentním myšlením“ a podjatostí vůči křesťanům, kteří buď nosí šperky v podobě náboženských symbolů nebo zaujímají morální postoje ke skutkům, které ve svědomí považují za hříšné.
Řekl, že některá soudní rozhodnutí nebyla v souladu s články 9 a 14 Evropské úmluvy o lidských právech. Britský zákon o lidských právech z roku 1998 je založen na této úmluvě.**
Arcibiskupovy připomínky byly mířeny především na ty soudy, které, jak vysvětlil, nesprávně potvrdily oprávněnost disciplinárních opatření proti čtyřem křesťanům, kteří se poté rozhodli domáhat spravedlnosti u Evropského soudu pro lidská práva ve Štrasburku z toho důvodu, že britští soudci nedokázali zajistit ochranu jejich práv.
„Soudy chybně interpretovaly zákon,“ řekl arcibiskup Smith, místopředseda biskupské konference Anglie a Walesu a předseda sekce biskupů pro občanství a křesťanskou odpovědnost.
Svá slova pronesl den poté, co ministerstvo reagovalo na Komisi pro rovnost a lidská práva, vládou financovaný orgán, který si vyžádal názor biskupů na tyto čtyři případy.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Tato žádost následovala poté, co Evropský soudní dvůr umožnil komisi, aby zasáhla v případu Nadii Eweidy, Shirley Chaplinové, Lillian Ladeleové a Garyho McFarlana a pokusila se objasnit, jak měl být zákon aplikován.
Paní Eweida, pracovnice u odbavovací přepážky British Airways, byla odvolána ze svého místa poté, co odmítla sundat malý krucifix, který měla na uniformě. Paní Chaplinová - zdravotní sestra – musela přestat pracovat v nemocničních pokojích a dostala práci v kanceláři poté, co si odmítla skrýt křížek.
Slečna Ladeleová přišla o práci oddávající úřednice v Londýně poté, co odmítla vykonávat svou funkci při uzavírání občanského partnerství homosexuálního páru. Pan McFarlane, manželský poradce, byl propuštěn, když odmítl poskytovat sexuální terapeutická poradenství homosexuálním párům.
Komise chce přesvědčit Evropský soud, že zákon byl špatně aplikován v případě paní Eweidy a paní Chaplinové, avšak správně v případě slečny Ladeleové a pana McFarlana.
Arcibiskup Smith řekl, že ačkoli sikhové a muslimové úspěšně používají zákon k prosazování práva manifestovat svou víru takovými způsoby, jako je náboženský oděv a šperky, křesťanům je totéž právo upíráno, protože soudy rozhodly, že to není nezbytné pro praktikování jejich víry. „Proč křesťané nemohou nosit kříž jako symbol své víry?“ otázal se v rozhovoru pro americkou katolickou zpravodajskou agenturu.
„Je to samozřejmě součást evangelia,“ řekl. „Bez kříže není spásy. To je jádro naší víry, protože se jedná o symbol a znamení bezpodmínečné Boží lásky.“
Arcibiskup Smith také trval na tom, že křesťanům musí být „zcela zjevně“ umožněno jednat podle jejich svědomí, „a ne aby museli činit něco, o čem vědí nebo ve svědomí věří, že je to špatné.
Arcibiskup a jeho sekce tvrdí, že zákon byl špatně aplikován ve všech případech.
Nezadatelné právo všech čtyř projevovat svou náboženskou víru, řekl arcibiskup, je chráněno Evropskou úmluvou o lidských právech.
Článek 9 říká, že lidé mají právo „buď sami nebo společně s ostatními, buď veřejně nebo v soukromí projevovat své náboženské vyznání nebo víru bohoslužbou, vyučováním, praktikováním a dodržováním obřadů“. Tento článek říká, že tato práva mohou být omezena jen v krajním případě nezbytném pro normální fungování demokratické společnosti.
Článek 14 říká, že všichni občané musí mít zaručeno právo na svobodu náboženského vyznání.
Arcibiskup Smith řekl, že způsob, jak soudy tyto články vykládaly, odhalil ohromnou nerovnováhu.
„Zdá se, že jde o předsudky vůči křesťanům nebo proti projevům křesťanské víry, což mě velmi znepokojuje,“ dodal. „Abych byl upřímný, myslím si, že se jedná o nekonzistentní myšlení.“
Arcibiskup řekl, že vždy, když se objevil například konflikt mezi křesťany a homosexuály, soudy „se silně přikláněly na jednu stranu a tu druhou zcela ignorovaly“.
„Správně vyložený zákon nikoho neznevýhodňuje, ale zajišťuje, abychom se všichni mohli spravedlivě těšit svým právům,“ řekl arcibiskup Smith.
02.11.2026, RC Monitor 20/2026
Rok uplynul od chvíle, kdy nás 4. listopadu 2025 opustil pan kardinál Dominik Duka. Pro mnohé z nás byl pastýřem, který dvanáct let stál v čele pražské arcidiecéze a vedl českou církev v době, kdy se učila žít ve svobodě i v nových společenských podmínkách. Pro ty, kdo ho znali blíž, byl především bratrem – dominikánem, knězem a člověkem, jehož život byl od mládí protkán věrností Pravdě, Kristu. Když se za ním ohlížíme, nevidíme jen úřady, které zastával. Šel po cestě věrnosti, která neskončila ani ve vězení.
14.10.2026, Catholic Arena
Katolická univerzita v Lovani se nyní dostala do zpráv kvůli velké kontroverzi spojené s islámskými modlitbami, které zazněly během mše. Ale také se v této době diskutuje o mnohem významnější události, a sice o blahořečení jednoho z nejslavnějších absolventů této univerzity, Fultona Sheena.
15.09.2026, RC Monitor 17/2026
V dekretu druhého vatikánského koncilu Ad gentes můžeme číst: „Tím, že církev učí znát Krista, ukazuje lidem skutečnou pravdu o tom, co člověk je a k čemu všemu je povolán. Pro Krista a církev, která o něm vydává svědectví kázáním evangelia, nejsou překážkou žádné rasové ani národnostní rozdíly, a proto nikdo v žádném případě nemůže Krista a církev považovat za cizí."
06.11.2026, Community in Mission
Vzhledem k mimořádně žalostnému stavu toho, co ještě zbývá ze západní kultury a křesťanstva, může být užitečné podívat se na současnou situaci optikou jednotlivých fází hladovění. Fyzický hlad je vážný problém a máme povinnost pomáhat těm, kdo hladoví a trpí podvýživou. V dnešní době je však ještě rozšířenější hlad duchovní, ne-li přímo hladovění. Stejně jako tomu je v případě fyzického hladu, zdrojem tohoto duchovního strádání není Bůh, který nám dává hojnost milosti a pravdy; tím zdrojem jsme my sami. Je jisté, že jde o zvláštní druh hladovění, neboť si ho z velké části způsobujeme sami. A co víc, zdá se, že se již nachází v pokročilém stadiu.
11.11.2026, RC Monitor 21/2026
Nechci ze sebe dělat škarohlída, ale mám takový svíravý pocit, že se opět poněkud prohloubí a protáhne ona pomyslná propast, která rozděluje společnost. Tentokráte kvůli televizním poplatkům. Nepopírám, že některé názory mohou mít vliv na naši spásu, ale myslím si, že zrovna názor na to, zda platit, či neplatit koncesionářské poplatky mezi ně neplatí. Tedy alespoň potud, pokud zůstaneme pouze u názoru s tím, že ostatní mohou mít názor opačný.
23.10.2026, RC Monitor 19/2026
Občas se dívám na televizi, hlavně pozdě večer, když nemůžu spát, ale není to moudrý zvyk. Filmy nebo seriály jsou prošpikovány reklamami, které trvají tak dlouho, že zapomenete, na co jste se dívali. Jediné, co z tohoto zlozvyku dobrého vyplývá, že mohu, jak se dříve říkávalo, držet prst na tepu doby. Výmluvné jsou hlavně reklamy, kde účinkují děti.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.