Kostely zavřené nebo zničené: tlak na indonéské křesťany

06.10.2011, Fides

V roce 2010 bylo v Indonésii uzavřeno 47 kostelů a v prvních 4 měsících roku 2011 bylo uzavřeno nebo zničeno 9 křesťanských kostelů. Jak agentuře Fides oznámilo „Jakarta Christian Communication Forum“ (FKKJ), jsou tyto kostely považovány za „nelegální“ nebo „nedovolené“, a z toho důvodu je státní úřady na Jávě a v dalších indonéských provinciích přinutily uzavřít nebo zrušit v nich veškeré bohoslužby.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Ve zprávě zaslané agentuře Fides se Forum křesťanů v Jakartě, v němž jsou zastoupeni představitelé všech vyznání, táže: „Proč se tato opatření vztahují pouze na křesťanské kostely a ne na ostatní bohoslužebné prostory?“** a upozorňuje na diskriminační praxi, což znamená, že na věřící v Krista je vyvíjen určitý tlak. Místní úřady na tuto otázku často nedokážou odpovědět. Oficiálním důvodem pro uzavření kostelů bývá to, že se jedná o „domy užívané bez povolení pro bohoslužby“ nebo se v místě nevyskytuje minimální počet 60 věřících. Ale ve většině případů jsou tato opatření přijata po protestech muslimských radikálních skupin, například těch, k nimž dochází na předměstí Jakarty (Bekasi a Bogor), kde je významně zastoupena fundamentalistická skupina „Fronta obránců islámu“ (FPI).

„Křesťané jsou považováni za cizince, kteří přišli do této oblasti,“ upozorňuje Forum. A to znamená, že je třeba adekvátně reagovat. „Být připraven překonávat překážky; znát pravidla a reagovat právními kroky; poslouchat státní orgány; mít zastoupení v mediálním světě; navázat plodný dialog s místními muslimskými vůdci; podporovat vzájemné porozumění; navazovat vztahy s místním obyvatelstvem a vytvářet přínosné aktivity,“ protože křesťané v Indonésii „chtějí být požehnáním pro společnost a národ“.

Další články

Moc lásky

01.10.2026, RC Monitor 18/2026

Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.

Proměny šatníku posledních desetiletí a svatební standard: Jdeš na svatbu?

25.09.2026, RC Monitor 17/2026

Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.

V jednoho Boha věřiti budeš

23.09.2026, RC Monitor 17/2026

Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.