Kostely zavřené nebo zničené: tlak na indonéské křesťany

06.10.2011, Fides

V roce 2010 bylo v Indonésii uzavřeno 47 kostelů a v prvních 4 měsících roku 2011 bylo uzavřeno nebo zničeno 9 křesťanských kostelů. Jak agentuře Fides oznámilo „Jakarta Christian Communication Forum“ (FKKJ), jsou tyto kostely považovány za „nelegální“ nebo „nedovolené“, a z toho důvodu je státní úřady na Jávě a v dalších indonéských provinciích přinutily uzavřít nebo zrušit v nich veškeré bohoslužby.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Ve zprávě zaslané agentuře Fides se Forum křesťanů v Jakartě, v němž jsou zastoupeni představitelé všech vyznání, táže: „Proč se tato opatření vztahují pouze na křesťanské kostely a ne na ostatní bohoslužebné prostory?“** a upozorňuje na diskriminační praxi, což znamená, že na věřící v Krista je vyvíjen určitý tlak. Místní úřady na tuto otázku často nedokážou odpovědět. Oficiálním důvodem pro uzavření kostelů bývá to, že se jedná o „domy užívané bez povolení pro bohoslužby“ nebo se v místě nevyskytuje minimální počet 60 věřících. Ale ve většině případů jsou tato opatření přijata po protestech muslimských radikálních skupin, například těch, k nimž dochází na předměstí Jakarty (Bekasi a Bogor), kde je významně zastoupena fundamentalistická skupina „Fronta obránců islámu“ (FPI).

„Křesťané jsou považováni za cizince, kteří přišli do této oblasti,“ upozorňuje Forum. A to znamená, že je třeba adekvátně reagovat. „Být připraven překonávat překážky; znát pravidla a reagovat právními kroky; poslouchat státní orgány; mít zastoupení v mediálním světě; navázat plodný dialog s místními muslimskými vůdci; podporovat vzájemné porozumění; navazovat vztahy s místním obyvatelstvem a vytvářet přínosné aktivity,“ protože křesťané v Indonésii „chtějí být požehnáním pro společnost a národ“.

Další články

Když Panna Maria říká ne

15.05.2026, FATYM

Jaký máte vztah s Pannou Marií? Víme o jejím fiat – jejím „ano“, které přivedlo na svět Spasitele, pravého Boha a pravého člověka, našeho Pána Ježíše Krista. Abychom si hlouběji uvědomili hodnotu jejího ANO, zkusme je postavit do kontrastu se situacemi, v nichž Maria říká NE. Zde je několik příkladů:

Mše svatá

13.05.2026, RC Monitor 8/2026

Začínáme seriál článků vztahujících se k liturgii a jejímu „jazyku“. Mše svatá patří k nejznámějším a přitom často nejméně pochopeným skutečnostem křesťanského života. Jejím středem není jen shromáždění věřících, ale tajemství Kristovy oběti, které se v liturgii zpřítomňuje. V novém cyklu textů se chceme krok za krokem zastavit u jednotlivých částí mše svaté, jejich slov, gest i symbolů – a znovu objevit jejich smysl a krásu. Liturgie totiž není souborem prázdných úkonů, ale živým vyjádřením víry, které nás vede k hlubšímu setkání s Bohem. Zveme vás, milí čtenáři, k tomu, aby pro vás byla mše svatá skutečným pramenem života.

Co je duchovní doprovázení

06.05.2026, RC Monitor 8/2026

Jedete do hor a chystáte se na túru. Cíl znáte, máte po ruce mapu i navigaci v telefonu. To by mohlo stačit. Přesto by se hodil někdo, kdo cestu dobře zná a má zkušenosti. Mohl by vám doporučit trasu „šitou na míru“ s ohledem na váš věk, kondici či zdravotní stav. Během společného putování by vám ukázal krásné výhledy do údolí, upozornil na vzácné druhy chráněných rostlin a doporučil místo ke krátkému odpočinku nebo nabrání sil pro další stoupání k vrcholu. A především by vás vedl správným směrem.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.