USA: Počet katolických seminaristů stoupá

V prvních měsících ve funkci rektora teologického semináře ve Washingtonu se P. Phillip J. Brown střetává s problémem, který se v diecézních seminářích katolické církve v USA „po dlouhou dobu neobjevil“ - praskají totiž ve švech.

V akademickém roce 2011-2012 se zapsalo 90 seminaristů. Pět seminaristů se v letošním roce vrátilo do své diecéze, aby získali pastorační zkušenosti, ale** žijí tu sulpiciánští seminaristé a pět kněží z jiných zemí, takže celkový počet obyvatel semináře činí 91 plus pedagogové na fakultě.

„Nazval jsem to sice problémem, ale jsem rád, že mám takový problém,“ řekl P. Brown Katolické tiskové agentuře. „Je to velmi zdravý jev, pozitivní znamení pro teologické vysoké školy a pro kněžství v USA.“

Trend vzrůstajícího zájmu o studium v semináři lze spatřovat po celé zemi:

- Do papežského semináře Josephinum v Columbusu ve státě Ohio přišlo letos 40 nových seminaristů, čímž se celkový počet studentů zvýšil na 186, což je nejvíce od sedmdesátých let 20. století.

- Seminář sv. Pavla na St. Thomas University v Minnesotě přivítal 30 nových studentů. Celkový počet 100 seminaristů je nejvyšší od roku 1980. Příliv studentů si vynutil přestěhování 24 seminaristů a dvou kněží mimo akademickou půdu do pronajatých prostor v bývalém klášteře.

- V diecézi Scranton v Pensylvánii, kde byl v roce 2004 uzavřen diecézní Seminář sv. Pia X. kvůli malému počtu studentů, se počet seminaristů v posledních dvou letech více než zdvojnásobil z osmi na sedmnáct.

Většina scrantonských seminaristů studuje v Semináři sv. Karla Boromejského ve Wynnewoodu, kde odborník na komunikaci Dan Skalski řekl, že počet studentů zůstává v posledních pěti letech stabilní, nebo v Papežské severoamerické koleji v Římě, kde třída 76 „nových mužů“ zvýšila letos na podzim celkový počet na 250 seminaristů.

Dubnová zpráva Centra pro aplikovaný výzkum apoštolátu na Georgetownské univerzitě uvádí, že se v akademickém roce 2010–2011 zvýšil počet těch, kdo studují na kněžství, jáhenství a laickou službu v církvi.

V loňském roce bylo v celých Spojených státech celkem 3 608 seminaristů v magisterském programu studia, což představuje nárůst o 125 seminaristů (o 4 procenta) oproti předchozímu roku a nejvyšší počet od roku 1990. Více než tři čtvrtiny z nich studovaly na diecézní kněze, zatímco 24 procent chce být vysvěceno pro církevní řády.

Tento trend se týká všech seminářů, jak naznačují údaje Asociace teologických škol v USA a Kanadě z let 2010-2011.

Tato organizace, která akredituje teologické školy, uvádí, že v uplynulém akademickém roce se připravovalo na církevní službu 75 431 osob v 261 institucích, což představuje nárůst o 0,6 procenta oproti předchozímu roku.

Ale P. Brown říká, že zvýšení počtu seminaristů je pouze část celkového obrazu.

„Nejde jen o čísla, ale také o kvalitu a ducha mužů, kteří přicházejí,“ řekl agentuře CNS.

„Ohromně na mě zapůsobila kvalita kandidátů, jejich nadšení,“ dodal. „Jsme svědky skutečné obnovy kněžství.“

P. Brown řekl, že plný stav vede k „příjemné a zajímavé atmosféře“ v teologických seminářích, protože seminaristé mají různý etnický původ, neboť pocházejí z „velice rozmanitého prostředí a z nejrůznějších částí USA“.

To, že se hlásí více uchazečů, než teologický seminář může přijmout, zvýhodňuje seminaristy, kterým byla taková škola doporučena jako „vhodnější pro kandidáty, u nichž se předpokládají akademické úspěchy a schopnosti,“ řekl.

P. Brown řekl, že seminaristé se účastní „náročného programu“ Americké katolické univerzity, a proto jsou do semináře přijímáni uchazeči, kteří mají největší šanci na úspěch v přísně akademickém prostředí.

„Vzhledem k tomu, že se počty studentů zvyšují ve všech významných seminářích, lze snáze navázat širší spolupráci mezi školami tak, aby seminaristé mohli studovat v semináři, který pro ně bude nejvhodnější,“ dodal.

Ale řekl rovněž, že v jeho teologickém semináři nikdy neztrácejí ze zřetele skutečnost, že „naším cílem není vytvářet akademiky a intelektuály, ale poskytovat farnostem dobré pastýře“.