03.01.2012, RadioVaticana.cz
Papež se v projevu věnuje svátostem uzdravení, tedy svátosti pokání a smíření a svátosti pomazání nemocných, které mají svůj „přirozený vrchol v eucharistickém svatém přijímání“. Hlavní úkol církve v této souvislosti vidí nejen v poslání zvěstovat Boží království, ale hlavně ve službě uzdravování.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Ve svátosti pokání, kterou papež nazývá „lékem zpovědi“, nedegeneruje zkušenost hříchu na zoufalství, nýbrž je setkáním s Láskou, která promíjí a proměňuje. Moment utrpení může být přetvořen na čas milosti, jež vede k obrácení a přehodnocení vlastního života, k uznání vlastních pochybení, selhání a také ke stesku po Otcově božském objetí a k nastoupení cesty k věčnému životu.
Pomazání nemocných je svátost, která by si dnes zasloužila větší pozornost jak v teologické reflexi, tak v pastoraci nemocných, píše Benedikt XVI.
Papežské poselství nakonec věnuje pozornost eucharistii. Je třeba zajistit „aby ti, kteří z důvodů nedostatku zdraví či pokročilého věku již nemohou dojít ke kostelu, měli možnost přistupovat často ke svatému přijímání.“
Celé poselství Benedikta XVI. (v angličtině)
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.