Ukrajinský hladomor ve Vatikánských archivech

07.01.2012, Zenit


Rok 2012 je výročím biskupského jmenování blahoslaveného Nykyty Budky, prvního ukrajinského biskupa v Kanadě. Při této příležitosti vydalo Ruské ekumenické centrum v Římě knihu P. Athanasia McVaye a prof. Lubomyra Luciuka „Svatý stolec a Holodomor. Dokumenty Vatikánských tajných archivů týkající se Velkého hladu na sovětské Ukrajině v letech 1932-1933“.

Přesný počet mrtvých není znám, protože** chybí přesné záznamy, ale odhaduje se na 2,4 až 7,5 milionu. Hladomor byl úmyslně organizován, aby vyhubil ukrajinské nacionalisty. Za genocidu ho uznala řada národů.

P. McVay vysvětluje, že sovětská ekonomika byla tehdy v katastrofálním stavu v důsledku ideologických schémat, jako byly kolchozy. Hlad se šířil v Rusku a na Ukrajině už koncem dvacátých let, což vyvolalo hnutí za nezávislost Ukrajiny. Stalin se proto rozhodl využít ho k oslabení ukrajinské populace a k likvidaci prosperujících rolníků, tzv. kulaků. V roce 1932 byl vydán zákon zakazující soukromé vlastnictví potravin. Na Ukrajině se konfiskovalo obilí a posílalo se do ruské části Sovětského svazu.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Autoři knihy našli v Archivech dokumenty o snaze Apoštolského stolce ve věci intervenovat. Pius XI. se o hladomoru dozvěděl od francouzského jezuity, biskupa Michela d´Herbignyho, předsedy „Proruské komise“. (Šlo o papežskou komisi pro katolické záležitosti v SSSR a v běženecké komunitě.) D´Herbigny dostal ze SSSR dopisy i zprávy zahraničních diplomatů. Žádal papeže, aby do SSSR vyslal pomocnou misi, jak už to udělal Benedikt XV. v letech 1921-1923. Církevní činitelé i diplomati se však shodli na tom, že hladomor je cíleně organizován, takže se k potřebným žádná pomoc nedostane. Nakonec papež poslal jen finanční dar, který předaly německé charitativní organizace s kontakty na Ukrajinu.

V rozhovoru pro agenturu Zenit P. McVay vysvětlil, že označení archivů za tajné je zavádějící: secretum odpovídá spíše výrazu „soukromý“. Jsou to papežovy archivy a – jako všechny státní archivy – jsou soukromé, ne tajné. Pro výzkum badatelů je otevřel už Lev XIII. Je zvykem, že papežové uvolňují další dokumenty, starší 80 let, vždy na konci pontifikátu předchozího papeže nebo papežů. Dokumenty pontifikátu Pia XI. byly uvolněny v roce 2006 Benediktem XVI.

Navzdory velkému počtu mrtvých a strašlivým podmínkám lidí umírajících hladem většina historických knih tuto událost pomíjí. Sovětský svaz i Ruská federace popírá, že by holodomor byl cíleně zaměřen proti Ukrajině.

„Byl vyvinut politický i diplomatický tlak na ostatní země, aby tuto informaci nešířily,“ řekl P. McVay. „Je podstatné, aby holodomor byl uznán jako cílený akt proti ukrajinské populaci. Byly o něm natočeny filmy a někteří novináři, jako Malcolm Muggeridge a Gareth Jones, po své návštěvě Ukrajiny prolomili mlčení o tomto tématu.“ Jiní novináři ale ukrajinský hladomor popírali. Šéf ruské kanceláře New York Times Walter Duranty psal články, v nichž tvrdil, že na Ukrajině žádný hladomor není. Za tyto reportáže dokonce dostal Pulitzerovu cenu!

„Když byly publikovány vládní dokumenty dokládající existenci hladomoru a vyšly Muggeridgeovy a Jonesovy reportáže, bylo jasné, že Durantyho zpravodajství bylo nepřesné. Někteří badatelé žádali, aby cena byla Durantymu posmrtně odebrána,“ uzavírá P. McVay.



Další články



Moc lásky

01.10.2026, RC Monitor 18/2026

Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.

Proměny šatníku posledních desetiletí a svatební standard: Jdeš na svatbu?

25.09.2026, RC Monitor 17/2026

Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.

V jednoho Boha věřiti budeš

23.09.2026, RC Monitor 17/2026

Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.