Německo: Modlitební shromáždění a demonstrace za ochranu nenarozených ve Fuldě

09.01.2012, HPŽ ČR

Heinz Josef Algermissen, biskup diecéze Fulda, poskytl deníku Tagespost rozhovor, ve kterém se též vyjadřuje k potratům v Německu. Mimo jiné v něm řekl: „Modlitební shromáždění k ochraně nenarozeného života, které se ve Fuldě již asi 20 let koná 28. prosince, záměrně v den Neviňátek (zavražděných na příkaz Heroda), je prosbou k nebi, aby** si lidé uvědomili do nebe volající bezpráví potratů. Bůh může pohnout srdci lidí, aby to nahlédli: Zde se jedná o bezpráví, na které jsme si již zvykli. Společnost si toto bezpráví sotva už uvědomuje. To ukazuje, jak špatně je to s humánností této společnosti a s ochranou nejslabších.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

V dopise všem duchovním a pastoračním spolupracovníkům jsem prosil, aby ve mších svatých, pobožnostech a požehnáních pro rodiny s dětmi v přímluvách poukázali na záležitost ochrany života. Ve Fuldě se sejdeme v 18:30 u mariánského sloupu na Frauenbergu k modlitbě růžence. Toto modlitební setkání je také demonstrací. Účastníci ukazují, že se svým srdcem a celou svou silou zasazují o ochranu života. Je to důležité znamení vůči řádící lhostejnosti. Setkáváme se u mariánského sloupu, který se ve Fuldě nazývá také morový sloup. Je to hluboký symbol: protestujeme proti moru naší doby.

Spolkový ústavní soud v polovině devadesátých let uložil zákonodárcům, aby po určité době přezkoumali praxi (potratů) paragrafu 218. Je skandál, že se tak až dodnes nestalo. Také soud si dosud nevzpomněl na svůj rozsudek a nenapomenul politiky, aby konečně jednali.“

Biskup hovořil též proti rozlišování mezi hodnotným a nehodnotným životem v souvislosti s jeho koncem, o preimplantační diagnostice a o tom, že bioetické otázky nejsou politickým tématem, o kterém si lze myslet své a o něm hlasovat. Stěžoval si též na to, že postoj evangelíků se změnil. V roce 1989 společně vydaly Německá biskupská konference a Rada evangelické církve dokument nazvaný „Bůh je přítel života“. To by se ale dnes už nepodařilo, neboť až na výjimky evangelíci podpořili preimplementační diagnostiku, což je závažná zátěž pro ekumenu.

Podobně kolínský arcibiskup kardinál Joachim Meisner ve svém kázání 28. prosince (viz www.rhein-berg-online.ksta.de/…) řekl: „Před Bohem není žádný rozdíl mezi nenarozenými a narozenými, mezi prvými třemi a posledními šesti měsíci těhotenství. Dítě nesmí nikdy být prostředkem k účelu; když je třeba v rozporu s plánováním rodiny, tak jeho život je pak zničen. Církev je proti každému zabíjení nenarozených dětí a přirozeně také proti zabíjení narozených.“ Kardinál ještě zmínil, že ačkoli Německo patří k nejbohatším státům světa, patří k nejvíce chudým na děti.

Další články

Jak se dělá schizma

03.08.2026, RC Monitor 14/2026

Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“

Naděje uprostřed únavy

27.07.2026, RC Monitor 14/2026

Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.

Celibát - boj o srdce, které patří všem

13.07.2026, RC Monitor 13/2026

V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.