Sarajevský arcibiskup o šíření radikálního islámu v Bosně

27.01.2012, Kathnet

Při své návštěvě Evropy kritizoval kardinál Vinko Puljič, sarajevský arcibiskup, chování bosenské vlády. Politici podle něho ignorují šíření radikálního islámu.

Saudská Arábie financuje v Bosně výstavbu mešit a „islámských center“. Jen v Sarajevu bylo v posledních letech postaveno 70 nových mešit. Podle kardinála se tak šíří vahhábismus, který se liší od tradičního bosenského islámu. Tak při restauraci sarajevské mešity Husrev-Beg byly z interiéru odstraněny mozaiky, protože odporují **puritánskému pojetí vahhábistického islámu.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Podle kardinálových údajů se nyní v Bosně zdržuje 3–5 tisíc vahhábistů, většinou pocházejících z ciziny; ti se snaží ovlivňovat společnost, zvláště mládež. Přes 100 tisíc mladých muslimů s nimi přichází do styku prostřednictvím organizací jako „Aktivní islámská mládež“, Furqan a „Muslimská rada mládeže“. „Nikdo z vlády nemá tu odvahu, aby tento vývoj zarazil,“ zdůraznil arcibiskup.

Zatímco se stále stavějí nové mešity nebo se restaurují staré, řízení o stavebním povolení na kostel se protahuje často několik let. Vláda dosud nevrátila církvi majetek zabavený za Titova režimu, zatímco pozemkový a stavební majetek islámské duchovní správy už byl většinou restituován.

Přes tyto problémy se katolíci jako menšina stále snaží o mezikonfesní spolupráci. Chtějí být konstruktivní silou, jež přispívá dobru společnosti.

40 % obyvatelstva Bosny jsou muslimové, 31 % tvoří srbsko-pravoslavní a 10 % katolíci. Z 820 tisíc katolíků, kteří žili v Bosně-Hercegovině mezi lety 1992 a 1995, jich dnes zbývá 460 tisíc a vystěhovalecká vlna pokračuje.

Další články

Moc lásky

01.10.2026, RC Monitor 18/2026

Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.

Proměny šatníku posledních desetiletí a svatební standard: Jdeš na svatbu?

25.09.2026, RC Monitor 17/2026

Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.

V jednoho Boha věřiti budeš

23.09.2026, RC Monitor 17/2026

Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.