Lahore: Vláda demoluje katolickou instituci a vyvlastňuje pozemek

10.02.2012, Asia News

Mezi katolíky v Paňdžábu zavládl hněv a zmatek kvůli rozhodnutí místní vlády zbořit objekt, který byl v majetku církve – což dokazují dokumenty - a zabrat okolní pozemky. Při demolici stavby bylo zničeno několik výtisků Bible, některé předměty a svaté obrázky. Farnost svolala protestní shromáždění, které se bude konat v blízkosti zabaveného pozemku, vládní úředníci mezitím poslali policii, aby zmařila jakoukoli akci křesťanů.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Přijímací středisko „Gosha-e-Aman“, jež se nacházelo na ulici Allama Iqbal ve čtvrti Garhi Shahu a které provozovala pákistánská Charita a Charitativní sdružení z Lahore, bylo z nařízení zemské vlády zničeno. Ústav byl založen v roce 1887 a obklopovaly jej dva akry půdy v hodnotě několika miliard rupií. Uvnitř byl domov pro seniory, dívčí škola, klášter a kaple. O vlastnictví budovy a okolních pozemků se již dlouho vede soudní spor, který by měl nyní projednávat Nejvyšší soud v Lahore. Církev má sice k dispozici veškerou dokumentaci, ale celou epizodu pravděpodobně rozpoutala žena, která v minulosti hledala přístřeší v tomto církevním centru. Po nějaké době konvertovala k islámu a tvrdila, že má vlastnické právo na dvě místnosti, které tam obývala.

Zdá se, že tento případ stačil k tomu, aby motivoval vládu k zabrání celého pozemku a zničení katolické instituce. Pod dohledem vysoce postavených úředníků distriktu a za policejní ochrany buldozery ničily majetek katolíků. Této akci předcházelo nucené vystěhování několika rodin, které delší dobu bydlely v dnes již neexistující budově. Podle zástupců policie a úředníků, kteří se nacházeli na daném pozemku, nemovitost přešla „do vlastnictví paňdžábské vlády“.

P. Emmanuel Yousaf uspořádal tiskovou konferenci, které se účastnili představitelé katolické církve v Lahore. Rozhodně odsoudil tento akt a požaduje, aby vláda „vrátila pozemek jeho právoplatným majitelům“, jejichž nárok dokazují rozličné dokumenty, a poskytla odpovídající náhradu za způsobené škody.

Kněz připomněl násilí proti křesťanským komunitám v Gojre a Shantinagaru: i takové jednání, jako je demolice budovy a nucené vyvlastnění, řekl otec Emmanuel, zasévá mezi věřící bolest a nepříjemné pocity, ale zároveň se jedná o jasné znamení, že v Pákistánu není respektována náboženská svoboda ani práva křesťanů.

Další články

Moc lásky

01.10.2026, RC Monitor 18/2026

Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.

Proměny šatníku posledních desetiletí a svatební standard: Jdeš na svatbu?

25.09.2026, RC Monitor 17/2026

Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.

V jednoho Boha věřiti budeš

23.09.2026, RC Monitor 17/2026

Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.