08.02.2012, ACI Prensa
„Chci vložit část svého času a lásky do nastupující generace žen. Chci jim umožnit, aby přijaly svou ženskost a vyjádřily ji vhodným a atraktivním oblečením, aby tak plně využily potenciálu, který jim Bůh dal,“ říká.
Na svého bratra Helen vzpomíná jako na „toho, kdo sloužil druhým, ukazoval jim svým hrdinským příkladem a dobrou náladou cestu ke Kristu. Dosáhl tím, že se mnozí vrátili k víře“.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Podle třiadvacetileté Amy Mulvennové, jež se po skončení studia chce stát uměleckou kritičkou, „způsob, jakým Helena hovoří o ženskosti, vytváří pozitivní vztah mezi oblečením a osobností ženy“.
„Podle mého názoru jsme natolik zahlceni známými časopisy, že je nutné si připomínat, že by žena měla vystupovat úctyhodně. Když se znovu vytvoří tato rovnováha, dodá to ženě větší důstojnost a ostatní lidé si jí budou více vážit,“ dodává.
Emily Greenová, studentka správní fakulty King's College v Londýně, říká, že Helenina práce „přehodnocuje role a rozdíly mezi muži a ženami. Ženy si osvojily mnohé mužské vlastnosti, aby se prosadily v práci. Muže to mate a jsou poté více násilničtí, což však ženy nechtějí a ani neočekávají“.
„Líbí se mi Helenin přístup k návrhářství,“ dodává s tím, že „všichni toužíme po společenském uznání a někdy se ženy oblékají tak, aby se prosadily, ale neuvědomují si, že tím ztrácejí respekt. Pokud si žena neváží sama sebe, nemůže očekávat úctu od druhých.“
„Přišla jsem, protože jsem chtěla získat lepší představu o tom, jak se co nejlépe oblékat,“ řekla studentka medicíny Vicky Weissmannová. „Pokud vám vyhovuje to, co máte na sobě, dodá vám to zároveň na sebedůvěře. Navíc si myslím, že dobře se oblékat je také projevem zdvořilosti vůči druhým,“ dodala.
Helena, která se sblížila s Opus Dei a rozhodla se svou práci posvěcovat křesťanským životem, zahájila řadu projektů, jako je intenzivní kurz pro dívky od 14 do 18 let, který vedla v Baytree Centre v Londýně. Také měla sérii přednášek na univerzitách a středních školách.
Helenina rada zní takto: „Pokud chcete, aby s vámi ostatní jednali jako s dámou, oblékejte se jako dáma.“
12.11.2026, RC Monitor 21/2026
Když ztratíme klíče, obracíme se ke svatému Antonínovi. Při nemocech krku vzýváme svatého Blažeje, hasiči mají svého patrona ve svatém Floriánovi a kněží ve svatém Janu Marii Vianneyovi. Katolická tradice zná patrony jednotlivých profesí, měst, zemí, nemocí i nejrůznějších životních situací. Mají ale svatí v nebi skutečně rozdělené kompetence? A má vůbec smysl obracet se na konkrétního světce s konkrétní prosbou?
30.10.2026, RC Monitor 20/2026
V Apoštolském vyznání víry se modlíme: „Věřím v Ducha Svatého, svatou církev obecnou, společenství svatých, odpuštění hříchů, vzkříšení těla a život věčný.“ Toto starobylé vyznání nám připomíná, že církev sjednocuje a posvěcuje Duch Svatý a že vše, co církev vlastní, je společné těm, kdo do ní patří.
08.10.2026, CREDO CZ
Ve dnech 13. a 14. listopadu 2026 se v Olomouci uskuteční již VII. ročník Konference o evangelizaci. Přivítá stovky věřících, laických pracovníků i duchovních z celé České republiky, kteří touží hledat cestu, jak přirozeně, s radostí, respektem a nadějí sdílet víru v dnešním světě.
23.10.2026, RC Monitor 19/2026
Občas se dívám na televizi, hlavně pozdě večer, když nemůžu spát, ale není to moudrý zvyk. Filmy nebo seriály jsou prošpikovány reklamami, které trvají tak dlouho, že zapomenete, na co jste se dívali. Jediné, co z tohoto zlozvyku dobrého vyplývá, že mohu, jak se dříve říkávalo, držet prst na tepu doby. Výmluvné jsou hlavně reklamy, kde účinkují děti.
21.09.2026, RC Monitor 17/2026
Navzdory tomu, že křesťanská víra je se zastáváním reinkarnace neslučitelná, lze se setkat s křesťany, kteří mezi svým krédem a naukou o převtělování žádný rozpor nevidí. Nedávno jsem měl možnost s jedním takovým člověkem diskutovat a během naší debaty se ukázalo, že jeho příklon k reinkarnaci se zakládal v neznalosti argumentu, jež by prokázal její nemožnost. To se samozřejmě netýká jen této otázky, nýbrž naprosto všech názorů. Dokud nejsme schopni se stoprocentní jistotou vyloučit opak či alternativu k tomu, o čem jsme přesvědčeni, musíme dát prostor pochybnosti a přiznat, že náš názor není žádným spolehlivým věděním, ale pouhou vírou podepřenou mimo-teoretickými důvody. Ruku za ni do ohně dávat nemůžeme.
13.11.2026, RC Monitor 21/2026
Svatost nezná státních hranic, nezávisí na původu ani na společenském postavení. Je odpovědí člověka na Boží lásku. Skvělým příkladem toho jsou dvě výjimečné ženy středověké Evropy – svatá Anežka Česká a svatá Hedvika Slezská. Je známo, že Hedvika byla Anežčinou tetou, a že právě ona sehrála důležitou roli v jejím dětství. Obě ženy navíc patřily k mimořádnému okruhu středoevropských panovnických žen 13. století, které spojily vysoký šlechtický původ s hlubokou zbožností a službou chudým. Ačkoli se nakonec jejich životní cesty lišily, spojovala je jedna touha: sloužit Kristu přítomnému v druhém člověku.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.