20.03.2012, eretz.cz
„Šejch své vyhlášení založil na slavné tradici, na hadísu, podle něhož prorok islámu na smrtelné posteli prohlásil, že ‘Na (Arabském) poloostrově nesmí být dvě náboženství’, což je vždy vykládáno tak, že v tomto regionu smí být praktikován jen islám,“ vysvětlil Ibrahim.
**Muftí reagoval na dotaz kuvajtské delegace, která žádala věroučné stanovisko, zda mají být v Kuvajtu zničeny kostely.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Šejch Abdul Azíz bin Abdulláh je nejen Velkým muftím Saúdské Arábie, tedy země, na jejímž území se nachází Mekka a Medína, ale také předsedou Nejvyššího soudu uláma (islámských učenců) a předsedou Stálého výboru pro vědecký výzkum a vydávání fatev (muslimských věroučných stanovisek). Jeho názor je tak názorem autoritativním a nanejvýš vlivným.**
Ibrahim upozornil na přirozené pokrytectví Velkého muftího, který cituje hadís jako důvod ke zničení kostelů, zatímco pokud takto interpretují nemuslimové, „jsou obviněni z ‘islamofobie’, z úmyslného zkreslování a dezinterpretace islámu, z toho, že jsou překážkou na cestě k ‘dialogu.’“
Muftího výzva ke zničení kostelů následuje nedávnou výzvu k umlčení a potlačování disidentských názorů, kterou vydal islámský náboženský soud v případě komentátora Haumy Kašgariho (Hazma Kashgari) a jeho „rouhavých“ sdělení na Twitteru.
Muftí současně prohlašuje, že „systém spravedlnosti v Saúdské Arábii je spravedlivý“, ovšem „vše, co se týká spravedlnosti musí kontrolovat šaríjatské (islámské náboženské) soudy, jak to Alláh Všemohoucí řekl ve Svatém Koránu.“
Izraelský velvyslanec v USA Michael Oren v článku v pátečních novinách The Wall Street Journal upozornil, že diskriminace křesťanů se stává šířícím se jevem v celém arabském světě.
„V Egyptě během posledního roku uprchlo ze svých domovů v reakci na bití a masakry ze strany muslimských extremistů 200 tisíc koptských křesťanů. Od roku 2003 bylo v Iráku vypáleno 70 kostelů a jen v Bagdádu zabito skoro tisíc křesťanů, což vedlo k útěků více než poloviny této milionové komunity,“ napsal Oren.
Upozornil na to, že „konverze ke křesťanství je v Íránu hrdelním zločinem, za který byl minulý měsíc odsouzen k smrti pastor Yousef Nadarkhani“ a „Saúdská Arábie staví mimo zákon soukromé křesťanské modlitby.“ Jediným místem Blízkého východu „kde křesťané nejsou ohroženi, ale vzkvétají, je Izrael.“
Obdobně píše Raymond Ibrahim, když říká, že „Západ se všemi svými institucemi vysokého vzdělání, včetně vládních agentur, zabývajících se kulturními a náboženskými otázkami, je stále dokonale ‘zmaten’ z toho, co učí islám.“
13.11.2026, RC Monitor 21/2026
Svatost nezná státních hranic, nezávisí na původu ani na společenském postavení. Je odpovědí člověka na Boží lásku. Skvělým příkladem toho jsou dvě výjimečné ženy středověké Evropy – svatá Anežka Česká a svatá Hedvika Slezská. Je známo, že Hedvika byla Anežčinou tetou, a že právě ona sehrála důležitou roli v jejím dětství. Obě ženy navíc patřily k mimořádnému okruhu středoevropských panovnických žen 13. století, které spojily vysoký šlechtický původ s hlubokou zbožností a službou chudým. Ačkoli se nakonec jejich životní cesty lišily, spojovala je jedna touha: sloužit Kristu přítomnému v druhém člověku.
28.10.2026, RC Monitor 20/2026
Milí čtenáři, cítíte se svobodně? To je dobře, pokud ano. Jistěže nás svazuje mnoho příkazů a zákazů, kterým se učíme od malička. Většinou je to ku společenskému prospěchu. Svoboda byla vždy považována za velkou hodnotu, za níž mnoho milionů lidí zaplatilo svým životem. V tom smyslu jsem též liberální.
21.09.2026, RC Monitor 17/2026
Navzdory tomu, že křesťanská víra je se zastáváním reinkarnace neslučitelná, lze se setkat s křesťany, kteří mezi svým krédem a naukou o převtělování žádný rozpor nevidí. Nedávno jsem měl možnost s jedním takovým člověkem diskutovat a během naší debaty se ukázalo, že jeho příklon k reinkarnaci se zakládal v neznalosti argumentu, jež by prokázal její nemožnost. To se samozřejmě netýká jen této otázky, nýbrž naprosto všech názorů. Dokud nejsme schopni se stoprocentní jistotou vyloučit opak či alternativu k tomu, o čem jsme přesvědčeni, musíme dát prostor pochybnosti a přiznat, že náš názor není žádným spolehlivým věděním, ale pouhou vírou podepřenou mimo-teoretickými důvody. Ruku za ni do ohně dávat nemůžeme.
18.09.2026, RC Monitor 17/2026
V každém katolickém kostele ji najdeme. Někdy stojí nenápadně v boční kapli, jindy hrdě blízko oltáře, někdy pod křížem s tváří plnou bolesti nebo naopak s úsměvem a Ježíškem v náručí. Pro mnoho lidí představuje něhu, mateřství, čistotu nebo zdroj útěchy. A přece právě Maria bývá jedním z důvodů, proč lidé katolické víře nerozumí, převážně naši protestanští přátelé.
23.09.2026, RC Monitor 17/2026
Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.
29.09.2026, RC Monitor 17/2026
Všimli jste si, že demografickým obavám, se kterými jsme konfrontováni, se v nedávné době velmi prudce otočilo znaménko? Tak dlouho se spekulovalo o přelidňování planety, až je z toho zavírání porodnic, opakované pokořování statistického dna stran nově narozených a vrásky z nedostatečné kopulace populace.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.