16.04.2012, Asia News
Ve světě násilného fundamentalismu a netolerantního relativismu, kde ateistické a radikálně náboženské státy opomíjejí a pronásledují menšiny, je důležité mít instituci, která dokáže vyhodnotit stav náboženské svobody na celém světě. Za tímto účelem Itálie a Vatikán společně vytvořily Středisko pro sledování náboženské svobody se sídlem v Římě.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
**Starosta Alemanno řekl, že myšlenka střediska vznikla v roce 2009 nejprve jako představa „ideálního daru“ Benediktu XVI. Podle starosty je Řím, pokud jde o náboženskou svobodu, velmi kvalifikovaným místem, protože je „centrálou“ jedné z největších náboženských komunit na světě, katolické církve.** Je také jedním z nejsvobodnějších měst na světě, nachází se v něm největší mešita v Evropě a nejstarší židovská diaspora na světě.
Ministr zahraničí Terzi ve svém projevu hovořil o diplomatickém úsilí Itálie, Evropské Unie a Vatikánu ve prospěch náboženské svobody v řadě zemí.
Kardinál Piacenza vysvětlil pojem náboženské svobody a naznačil, jaké rizikové faktory ji mohou ohrozit. S odkazem na Jana Pavla II. a Benedikta XVI. popsal náboženskou svobodu jako „matku“ všech svobod, lakmusový papírek ukazující stav lidských práv v dané zemi.
K tomu, abychom respektovali náboženskou svobodu, potřebujeme „zdravý rozum a pravdu“, poznamenal kardinál. Bez nich převáží svévole, jež dominuje náboženskému fundamentalismu, nebo relativismus, což nás vede k prázdnotě, která ohrožuje základy demokracie. „Převažující relativismus je nejméně příznivou půdou pro náboženskou svobodu,“ řekl. Kardinála znepokojuje dominantní kultura Západu, která „vykázala Boha na okraj“ a snaží se podkopat jeho význam pro společnost.
„Znovuobjevení veřejné role Boha, tedy přítomnost a role Boha v dějinách a společnosti, je základním předpokladem pro fungování náboženské svobody. Společnost bude ve větší míře zaručovat náboženskou svobodu pro své občany, když přestane vykazovat Boha z veřejné sféry.“
Msgr. Mamberti, který se právě vrátil z papežské cesty do Mexika a Kuby, citoval Benedikta XVI., který zdůraznil Kubáncům (a vládě Raula Castra) význam náboženské svobody jako zdroje kreativity a sociálního souladu.
Sekretář pro vztahy se státy vyjádřil své znepokojení nejen vzhledem k tomu, co se děje v zemích, jako je Nigérie a Pákistán, ale i na Západě.
Podle jeho názoru lze vidět nesnášenlivost na třech rovinách, a to jako kulturní nepřátelství, právní diskriminaci (například přítomnost krucifixů v Itálii) a násilné zločiny pronásledování. Tyto roviny tvoří šikmou plochu a lidé mohou snadno sklouznout z jedné na druhou.
01.10.2026, RC Monitor 18/2026
Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
23.09.2026, RC Monitor 17/2026
Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.