16.04.2012, Asia News
Ve světě násilného fundamentalismu a netolerantního relativismu, kde ateistické a radikálně náboženské státy opomíjejí a pronásledují menšiny, je důležité mít instituci, která dokáže vyhodnotit stav náboženské svobody na celém světě. Za tímto účelem Itálie a Vatikán společně vytvořily Středisko pro sledování náboženské svobody se sídlem v Římě.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
**Starosta Alemanno řekl, že myšlenka střediska vznikla v roce 2009 nejprve jako představa „ideálního daru“ Benediktu XVI. Podle starosty je Řím, pokud jde o náboženskou svobodu, velmi kvalifikovaným místem, protože je „centrálou“ jedné z největších náboženských komunit na světě, katolické církve.** Je také jedním z nejsvobodnějších měst na světě, nachází se v něm největší mešita v Evropě a nejstarší židovská diaspora na světě.
Ministr zahraničí Terzi ve svém projevu hovořil o diplomatickém úsilí Itálie, Evropské Unie a Vatikánu ve prospěch náboženské svobody v řadě zemí.
Kardinál Piacenza vysvětlil pojem náboženské svobody a naznačil, jaké rizikové faktory ji mohou ohrozit. S odkazem na Jana Pavla II. a Benedikta XVI. popsal náboženskou svobodu jako „matku“ všech svobod, lakmusový papírek ukazující stav lidských práv v dané zemi.
K tomu, abychom respektovali náboženskou svobodu, potřebujeme „zdravý rozum a pravdu“, poznamenal kardinál. Bez nich převáží svévole, jež dominuje náboženskému fundamentalismu, nebo relativismus, což nás vede k prázdnotě, která ohrožuje základy demokracie. „Převažující relativismus je nejméně příznivou půdou pro náboženskou svobodu,“ řekl. Kardinála znepokojuje dominantní kultura Západu, která „vykázala Boha na okraj“ a snaží se podkopat jeho význam pro společnost.
„Znovuobjevení veřejné role Boha, tedy přítomnost a role Boha v dějinách a společnosti, je základním předpokladem pro fungování náboženské svobody. Společnost bude ve větší míře zaručovat náboženskou svobodu pro své občany, když přestane vykazovat Boha z veřejné sféry.“
Msgr. Mamberti, který se právě vrátil z papežské cesty do Mexika a Kuby, citoval Benedikta XVI., který zdůraznil Kubáncům (a vládě Raula Castra) význam náboženské svobody jako zdroje kreativity a sociálního souladu.
Sekretář pro vztahy se státy vyjádřil své znepokojení nejen vzhledem k tomu, co se děje v zemích, jako je Nigérie a Pákistán, ale i na Západě.
Podle jeho názoru lze vidět nesnášenlivost na třech rovinách, a to jako kulturní nepřátelství, právní diskriminaci (například přítomnost krucifixů v Itálii) a násilné zločiny pronásledování. Tyto roviny tvoří šikmou plochu a lidé mohou snadno sklouznout z jedné na druhou.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
08.07.2026, ACI Prensa
V době, kdy se ve francouzském Národním shromáždění opět otevřela debata o legalizaci eutanazie, francouzští biskupové opět vyzvali katolíky, aby se spojili v modlitbě a zapojili se do novény za život. Cílem návrhu zákona o eutanazii, jenž nese pojmenování „Právo na pomoc při umírání“, je legalizovat podávání smrtících látek pacientům, kteří si přejí ukončit vlastní život. Po prvním schválení v květnu 2025 o návrhu znovu hlasovala francouzská dolní komora Národního shromáždění. To jej 25. února ve druhém čtení schválilo.
10.07.2026, ACI Prensa
Papež Lev XIV. v pondělí dne 22. června 2026 ve Vatikánu hájil důstojnost lidského života v každé jeho fázi a varoval před riziky medicíny podřízené technickým nebo utilitárním kritériím. „Žádný lékař by si nikdy neměl dovolit na základě laboratorních algoritmů rozhodovat o životě lidského embrya či starší osoby,“ prohlásil během audience před členy Nadace Jérôme Lejeunea.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.