18.04.2012, Vatican Insider, Radio Vaticana
Oficiální potvrzení odpovědi bylo zveřejněno dnes. Text preambule zaslaný biskupem Fellaym zřejmě obsahuje některé nepodstatné změny v porovnání s verzí, kterou vypracovali vatikánští úředníci. Čtenáři si možná vzpomenou, že komise Ecclesia Dei nehodlala dvoustránkový dokument zveřejnit, protože chtěla nechat otevřenou možnost drobných úprav, které by však nepozměnily smysl preambule.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Preambule obsahuje „professio fidei“, vyznání víry, vyžadované od těch, kdo se ujímají úřadu v církvi, které zajišťuje, že „s oddanou podřízeností vůle a rozumu přijmou učení, jež hlásá římský biskup nebo kolegium biskupů o víře a mravech, když vykonávají autentické Magisterium, i když tyto nauky nemíní vyhlásit zvláštním úkonem za definitivní“, jak je tomu v případě drtivé většiny dokumentů Magisteria. Vatikánští představitelé několikrát zopakovali, že podpis preambule nebude znamenat konec „opodstatněné diskuse, studia a teologického výkladu jednotlivých výrazů a formulací nacházejících se v dokumentech Druhého vatikánského koncilu“.
Nyní bude preambule včetně změn navržených Fellaym a s jeho podpisem jakožto generálního představeného Bratrstva sv. Pia X. předložena Benediktu XVI. Papež se den po svých pětaosmdesátých narozeninách a v předvečer sedmého výročí svého zvolení chystá přijmout kladnou odpověď ze strany bratrstva. Na tuto odpověď papež již dlouho čekal a v příštích několika týdnech dojde k zhojení rány, která vznikla v roce 1988, kdy arcibiskup Marcel Lefebvre nelegitimně ustanovil biskupy.
Fellayho odpověď budou pravděpodobně přezkoumávat rovněž kardinálové z Kongregace pro nauku víry během příštího jednání, které by mělo proběhnout v první polovině května. Několik týdnů bude potřeba k provedení kanonické regularizace. Je pravděpodobné, že Bratrstvu bude udělen status „osobní prelatury“, což je nová právní role doplněná do kanonického práva v roce 1983 a doposud ji přijalo pouze Opus Dei. Prelát je podřízen přímo Svatému stolci. Bratrstvo sv. Pia X. bude moci nadále slavit mši podle starého latinského obřadu a formovat své kněze ve vlastních seminářích.
Jak vysvětlil pro Radio Vaticana tiskový mluvčí Svatého stolce P. Federico Lombardi, proces by se mohl uzavřít již během několika týdnů. Kongregace pro nauku víry přezkoumá odpověď Bratrstva pravděpodobně již v polovině května, jak je uvedeno výše, a pak předloží své závěry Svatému otci. Do této doby však není možné považovat výsledky jednání za pozitivní, upřesnil vatikánský tiskový mluvčí. Bratrstvo sv. Pia X. totiž předložilo rovněž návrhy k „doplnění a upřesnění“ věroučné preambule, které musí být projednány. Plně znění preambule bude zveřejněno ve své definitivní verzi v samém závěru jednání, potvrdil tiskový mluvčí Svatého stolce.
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.