19.04.2012, Catholic Culture
464 (57 %) představených amerických ženských řádů odpovědělo na otázky v průzkumu prováděném Centrem pro aplikovaný výzkum v apoštolátu (CARA). Kromě toho CARA provedl průzkum mužských řeholních institutů; 75 % institutů, které odpověděly, uvádí, že věčné sliby v roce 2011 složilo celkem osm mužů (muži, kteří se připravují na kněžství, nebyli započítáni).
**Průzkum mimo jiné zjistil:
42 % nových řeholníků a řeholnic pochází z rodin se čtyřmi a více sourozenci, přičemž dalších 13 % pochází z rodin se třemi sourozenci. Je pozoruhodné, že žádná ze 75 řeholnic a žádný z 8 řeholních bratrů nebyl jedináček.
5 % nových řeholnic jsou konvertitky, konvertovaly obvykle ve věku 22 let.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
79 % nových řeholnic uvedlo, že oba rodiče jsou katolíci, zatímco 42 % uvedlo, že** měly příbuzného, který byl knězem nebo řeholníkem.
66 % z nich jsou bělošky, zatímco 17 % tvoří Asiatky a 10 % je hispánského původu.
70 % z nich se narodilo v USA, řeholnice narozené v cizině nejčastěji pocházejí z Vietnamu, Filipín, Indie nebo jiných asijských zemí, typická nová řeholnice narozená v cizině přišla do Spojených států v roce 2000.
48 % z nich navštěvovalo katolickou základní školu, zatímco pouze 25 % navštěvovalo katolickou střední školu.
Ačkoli nové řeholnice byly školou povinné v době, kdy bylo méně než 1 % Američanů vzděláváno doma, průzkum zjistil, že „3 % dotázaných řeholnic uvedlo, že byly po určitou dobu vzdělávány doma (toto však neuvedl žádný z řeholních bratrů)“.
56 % nových řeholnic má alespoň bakalářský titul.
14 % z nich se zúčastnilo jedněch Světových dnů mládeže a 13 % se v době svých středoškolských studií účastnilo konference pořádané na Františkánské univerzitě ve Steubenville.
67 % nových řeholnic se před vstupem do řádu účastnilo duchovních cvičení, 65 % se pravidelně modlilo růženec a 60 % se pravidelně účastnilo eucharistických adorací.
Typická nová řeholnice začala uvažovat o řeholním povolání ve věku 19 let a seznámila se se svým řeholním institutem dva roky před tím, než do něj vstoupila.
37 % uvedlo, že je rodič či rodinný příslušník odrazoval od zahájení řeholního života, 25 % uvádí, že byly odrazovány od řeholního života svou matkou, zatímco 14 % bylo odrazováno otcem.
48 % uvedlo, že k zvažování řeholního života byly povzbuzovány řeholní sestrou, 38 % bylo povzbuzováno přáteli, 32 % farářem, 18 % uvedlo, že je k zvažování řeholního povolání povzbuzovala matka, a pouze 7 % uvedlo, že je k zvažování povolání povzbuzoval otec.
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.