Argentina: Katolická kritika Anselma Grüna

26.05.2012, ACI Prensa

Ředitel agentury ACI Prensa, Alejandro Bermúdez Rosell, ve svém ústním příspěvku prohlásil, že učení benediktina Anselma Grüna je heretické, protože je v rozporu s učením Církve. Podle Bermudeze Grün redukuje Písmo svaté na „psychoterapeutický manuál“. „P. Grün takto chce nabízet alternativu svépomoci New Age „ řekl Bermudez, „ale ve skutečnosti ji přijímá“. Podle něho Grün** ve své interpretaci zbavuje biblické pasáže všeho nadpřirozeného a náboženského a předstírá, že jde pouze o psychologické metafory.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

K Bermudezově kritice se připojuje P. Gabino Tabossi, který jako příklad heretického výkladu cituje Grünovo tvrzení, že Abrahamův vztah k Izákovi „je despotický a jeho vztah k Bohu je neurotický“. P. Tabossi obvinil Grüna, že ve svých textech relativizuje katolicismus.

Také arcibiskup La Plata, mons.Héctor Aguer, označil Anselma Grüna za nebezpečného, protože propaguje kulturu New Age. Aguer naznačil, že celá Grünova spiritualita je založena na psychoanalytických teoriích Carla Junga a má gnostickou povahu.

Další články

Hřích, který přehlížíme: pomluvy

10.08.2026, global catholic

Kdysi se fámy šířily pomalu. Někdo se o něčem zmínil po mši, v práci nebo u večeře, a pokud to bylo dostatečně pikantní, možná se to do konce týdne doneslo k několika lidem. Dnes stačí jediný příspěvek. Jedno video. Jeden popisek napsaný dostatečně přesvědčivě, aby zněl jako pravdivý. A najednou tisíce lidí mluví o někom, koho v životě nepotkaly, jako by znaly každý detail z jeho soukromí.

Co znamená, že se Bůh zjevil v Ježíši Kristu?

06.08.2026, RC Monitor 14/2026

Každý člověk má schopnost v sobě vnímat touhu po nekonečnu. Po dokonalé lásce, po plnosti, po štěstí. To nám dokládá, že jsme stvořeni pro něco, co naši existenci tady na zemi přesahuje. Je obecně lidskou zkušeností, že nás materiální ani jiná dobra, kterých můžeme dosahovat zde na zemi, nenaplní. Vždy budeme toužit po něčem větším. Navíc, pozorujeme tento svět a to, co nás obklopuje a co jsme, a ptáme se: odkud to všechno pochází, kdo za tím je, kam nás to vede? A to všechno ukazuje na Boha.

Celibát - boj o srdce, které patří všem

13.07.2026, RC Monitor 13/2026

V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.