30.05.2012, CatholicCulture.org
Průzkumem se dále zjistilo:
**Průměrný věk svěcence je 31 let, většina je mladší 35 let.
Typický diecézní svěcenec žil před vstupem do semináře ve své diecézi 16 let, ale 12 % žilo ve své diecézi méně než jeden rok.
71 % svěcenců jsou běloši, 15 % tvoří Hispánci, 9 % jsou Asiaté a 3 % jsou Afroameričané.
6 % jsou konvertité.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
37 % má příbuzného, který byl knězem nebo řeholníkem.
V 84 % případů jsou oba rodiče katolíci.**
47 % navštěvovalo katolickou základní školu a 45 % navštěvovalo katolickou střední školu, 3 % se vzdělávalo doma.
6 % z nich sloužilo v americké armádě, 21 % mělo rodiče, který si vybudoval kariéru v armádě.
68 % se pravidelně modlilo růženec a 65 % se účastnilo eucharistických adorací ještě před vstupem do semináře.
Svěcenci obvykle začali uvažovat o kněžství v 17 letech.
68 % bylo povzbuzováno knězem, aby uvažovali o duchovním povolání, 41 % povzbuzovala jejich matka a 31 % jejich otec.
29 % se narodilo v cizině, nejtypičtějšími zeměmi původu jsou Vietnam (5 % všech svěcenců), Kolumbie (5 %), Mexiko (4 %), Polsko (3 %) a Filipíny (2 %); v průměru seminaristé narození v zahraničí žili ve Spojených státech po dobu 12 let a přijeli do USA ve věku 22 let.
28 % má pět a více sourozenců, 10 % má čtyři sourozence, 17 % má tři sourozence, 25 % má dva sourozence, 16 % má jednoho sourozence a 4 % nemají žádného sourozence.
45 % získalo před vstupem do semináře bakalářský titul, dalších 16 % získalo nějaký akademický titul.
53 % bylo členem farní skupiny mládeže.
22 % se zúčastnilo Světového dne mládeže a 11 % se účastnilo letní konference na Františkánské univerzitě ve Steubenville.
75 % sloužilo před vstupem do semináře jako ministranti a 57 % jako lektoři.
15.07.2026, Spiritual Direction
Vzhledem k tomu, že už více než deset let pracuji jako pastorační pracovnice s mládeží na plný úvazek, dalo by se předpokládat, že mám disciplinovaný a bohatý modlitební život – ale vždy tomu tak nebylo. Po mnoho let jsem se modlila, kde jsem chtěla a jak jsem chtěla a kdykoli se mi zachtělo. Trvalo mi dlouho, než jsem si našla rytmus modlitby, který by mě skutečně nesl. Ráda bych vám ukázala, jak si takový rytmus vytvořit, aniž byste opakovali mnoho chyb, které jsem udělala já.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
10.07.2026, ACI Prensa
Papež Lev XIV. v pondělí dne 22. června 2026 ve Vatikánu hájil důstojnost lidského života v každé jeho fázi a varoval před riziky medicíny podřízené technickým nebo utilitárním kritériím. „Žádný lékař by si nikdy neměl dovolit na základě laboratorních algoritmů rozhodovat o životě lidského embrya či starší osoby,“ prohlásil během audience před členy Nadace Jérôme Lejeunea.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.