16.06.2012, Asia News
**Dnes čtyřiadvacetiletá žena z vesnice Radžva (Rádžasthán) požádala vrchní státní soud, aby zrušil její manželství, které bylo uzavřeno, když jí bylo devět let. S ohledem na situaci soud nařídil vládě, aby chránila Shobhu Choudhary a její rodinu před místní Khap panchayat (kastovní shromáždění), které jim vyhrožuje. Dr. Pascoal Carvalho, člen Papežské akademie pro život, říká, že její rozhodnutí je „odvážné“ a že je opatřením proti „zkáze indické společnosti“.**
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Našla v sobě sílu vzbouřit se poté, co soud vydal průlomový rozsudek v indické právní historii. V dubnu soud v Rádžasthánu zrušil manželství osmnáctileté Laxmi Sargary, která byla provdána ve věku jednoho roku.
Ačkoli indický zákoník z roku 1929 zakazuje sňatky dětí a ukládá přísné pokuty těm, kdo se na uzavírání takových sňatků podílejí, tato praxe doposud přežívá. V mnoha částech země, jako je Rádžasthán, ale také Čhattísgarh, Bihár, Madhjapradéš, Uttarpradéš a Džhárkhand, dochází k obrovskému počtu sňatků dětí.
„Existuje mnoho způsobů, jak obejít zákon,“ říká Dr. Carvalho. „Jakmile je sňatek uzavřen, nelze jej zrušit. Nejenže jsou takové sňatky porušením lidských práv, ale jsou též nejstrašnějším vykořisťováním a zneužíváním.“
Podle International Center for Research on Women (ICRW) se sídlem ve Spojených státech je 50 procent všech indických žen provdáno dříve, než dovrší 18 let.
Kromě domácího (a často sexuálního) násilí a psychických problémů jsou často svými manžely nakaženy virem HIV. Jednou z hlavních příčin smrti žen ve věku 15 až 18 let je také poporodní úmrtnost.
Vrchní soud stanovil jednání na 4. července. „Doufám, že soud zruší tento sňatek, a vyšle tak zprávu všem mladým mužům a ženám, kteří si pro sebe přejí lepší život a chtějí nás zbavit tradice sňatků dětí,“ říká Dr. Carvalho. „I když tato praxe v některých částech země pomalu mizí, máme před sebou ještě dlouhou cestu, než ji ze společnosti odstraníme nadobro.“
19.10.2026, RC Monitor 19/2026
Začnu příběhem, který se skutečně odehrál při jednání katolické pastorační rady. Jeden farník v nejmenované farnosti navrhl uspořádat mariánské říjnové pobožnosti. Dříve bylo zvykem konat je každý den, nicméně jeho návrh byl daleko skromnější. Šlo by pouze o čtyři pobožnosti – každou neděli jedna. Struktura by byla jednoduchá a tradiční: mariánská píseň, růženec, litanie a mariánská píseň. Když se onen farník zeptal, jak na tento návrh pohlíží farní rada, dočkal se odpovědi: „Velmi pesimisticky!“
30.10.2026, RC Monitor 20/2026
V Apoštolském vyznání víry se modlíme: „Věřím v Ducha Svatého, svatou církev obecnou, společenství svatých, odpuštění hříchů, vzkříšení těla a život věčný.“ Toto starobylé vyznání nám připomíná, že církev sjednocuje a posvěcuje Duch Svatý a že vše, co církev vlastní, je společné těm, kdo do ní patří.
26.10.2026, RC Monitor 20/2026
Čas od času se rád každý duchovní správce pochlubí svými farníky, jak jsou aktivní, zbožní, duchovně na výši atd. Ne, určitě to není špatně, ale přiznejme si, že ne všichni jsou tací. Také máme jistě ve farnostech „šedý průměr“ takzvaně vezoucích se. Prostě každý jsme originál, ale všichni máme jedno společné – chceme se dostat do nebe, a proto přistupujeme ke svátostem, modlíme se, postíme se, občas vezmeme koště nebo hadr do ruky a vymeteme pavučiny v kostele a zameteme listí či sníh před kostelem, doneseme květiny ze zahrádky na výzdobu.
13.11.2026, RC Monitor 21/2026
Svatost nezná státních hranic, nezávisí na původu ani na společenském postavení. Je odpovědí člověka na Boží lásku. Skvělým příkladem toho jsou dvě výjimečné ženy středověké Evropy – svatá Anežka Česká a svatá Hedvika Slezská. Je známo, že Hedvika byla Anežčinou tetou, a že právě ona sehrála důležitou roli v jejím dětství. Obě ženy navíc patřily k mimořádnému okruhu středoevropských panovnických žen 13. století, které spojily vysoký šlechtický původ s hlubokou zbožností a službou chudým. Ačkoli se nakonec jejich životní cesty lišily, spojovala je jedna touha: sloužit Kristu přítomnému v druhém člověku.
01.10.2026, RC Monitor 18/2026
Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.
12.10.2026, RC Monitor 19/2026
Zanedlouho můžeme slavit jedno výročí velkého vítězství – tentokráte již 445. – Svaté ligy nad osmanskou říší. Na tomto vítězství mají podíl všichni zúčastnění, i když známe vlastně jen několik jmen z přibližně 65 tisíc mužů na vítězné straně.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.