Nové číslo revue Salve je o ateismu

13.07.2012, apha.cz

Nové číslo revue Salve má za cíl představit podoby současného ateismu a nastínit diskuzi, která s ním primárně souvisí - totiž zda je víra v Boha tváří tvář modernímu ateismu rozumná.

Jak v editorialu slibuje jeho šéfredaktor Dominik Duka OP, náročnost a komplexnost tématu vede k tomu, že se k němu v budoucnu revue ještě několikrát v různých pohledech vrátí.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Vstupem do čísla je studie sociologa Z. R. Nešpora, která analyzuje ze sociologického hlediska data o religiozitě obyvatel, jež přineslo sčítání lidu v České republice roku 2011. Statistické údaje o příslovečné „ateističnosti“ české populace jsou zde dány do trochu jiných souvislostí a nutí měnit zažité stereotypy.

Stať Františka Burdy Nové paradigma společnosti „Bůh je mrtev“ představuje jasný přehled o intelektuálních kořenech evropského ateismu 20. století. Profil jednoho typu moderního ateisty, kterého provokativně nazývá „zbožným ateistou“, představuje filozof Herbert Schnädelbach. Ukázkou současné debaty mezi ateistou a katolíkem je rozhovor Josepha kardinála Ratzingera s italským publicistou Paolem Floresem d’Arcais. Reflexí militantního ateismu z pohledu filozofa-agnostika, hájící rozumnost víry z pohledu moderní filozofie, je studie britského filozofa Anthonyho Kennyho. Ateistickou kampaň, která v roce 2009 proběhla v řadě měst světa a jež odstartovala velmi zajímavou polemiku jak v náboženském, tak ateistickém prostředí, shrnuje esej polského teologa Andrzeje Draguly Pravděpodobnost Boha. O nejistotě a osamělosti ateismu.

Odpověďmi na různé podněty současného ateismu jsou úvahy filozofů a teologů Roberta Spaemanna Nesmrtelná zvěst, Klause Müllera Myslet Boží existenci a Heinricha Watzka SJ Věří ten, kdo věří v Boha, že Bůh existuje? Jejich studie nemají apologetický charakter, ale snaží se najít společný jazyk s ateismem a ukázat, že víra jako taková není iracionálním reliktem minulosti, ale legitimním postojem, který je možné reflektovaně hájit a s nímž je možné vést dialog.

Obrazový doprovod čísla tvoří reprodukce dvou pozdněstředověkých postních pláten z německé Žitavy a fotografie z instalace v pražském kostele Nejsv. Salvátora, která tradici postního zakrývání presbytáře působivě obnovila. Nechybí ani tradiční blok recenzí a anotací.

Další články

Jak se dělá schizma

03.08.2026, RC Monitor 14/2026

Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“

Naděje uprostřed únavy

27.07.2026, RC Monitor 14/2026

Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.

Celibát - boj o srdce, které patří všem

13.07.2026, RC Monitor 13/2026

V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.