Násilí na křesťanech v pásmu Gazy

22.07.2012, Gatestone Institute

Institut Gatestone publikoval zprávu Chálida Abú Toama, palestinského muslima, publicisty, který píše o palestinských záležitostech. Jeho zpráva z Gazy líčí případy únosů křesťanů, převážně pravoslavných, kteří byli uneseni a přinuceni přijmout islám. Odvolává se na biskupa Alexia, hlavu řecké církve v pásmu Gazy, který proti tomuto jednání protestuje, za což ho mnoho Palestinců kritizuje.**

Islámské skupiny a aktivisté za lidská práva tvrdí, že křesťané konvertovali dobrovolně. Církev ale obviňuje konkrétní teroristickou skupinu, jež stojí za nucenými konverzemi a žádá mezinárodní společenství, aby za křesťany intervenovalo.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Členové dvoutisícové křesťanské komunity v Gaze teď protestovali proti nuceným konverzím a perzekuci stávkou vsedě, což autor označuje za mimořádný jev. Obávají se ale represí, které stávka vyvolá. Někteří oslovili Vatikán a křesťanské skupiny v USA, v Kanadě a v Evropě a prosí o pomoc.

Křesťanské rodiny si stěžují, že se svět o jejich utrpení nestará. „Slyšíme jen nabádání, abychom zůstali, kde jsme a nedělali mnoho hluku,“ řekl jeden z místních křesťanů. „Jestliiže budou před naší tragédií stále zavírat oči, za pár měsíců už žádní křesťané v Palestině nezbydou.“

Hlavní hrozbou pro bezbranné křesťany nejsou přechody a bezpečnostní zeď, ale je to radikální islám, píše autor.

Další články

Moc lásky

01.10.2026, RC Monitor 18/2026

Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.

Proměny šatníku posledních desetiletí a svatební standard: Jdeš na svatbu?

25.09.2026, RC Monitor 17/2026

Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.

V jednoho Boha věřiti budeš

23.09.2026, RC Monitor 17/2026

Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.