02.10.2012, Asia News
Kostel v obci Caibang na předměstí Xiantao (Hubei) byl 14. září úmyslně vypálen, řekl katolický zdroj agentuře AsiaNews. Zarmoucení farníci se dožadovali spravedlnosti a volali po náboženské svobodě v Číně. Místní katolíci prosí o modlitby a jsou znepokojeni tímto porušením jejich práva na náboženskou svobodu, uvedl zdroj.**
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Mezitím katolíci z jiných částí země rozhořčeně reagují na internetu. Farář P. Zhang Wei zveřejnil fotografie zničeného kostela spolu s prohlášením z 15. září, v němž podává zprávu o incidentu a žádá spravedlnost pro katolickou komunitu. Dveře kostela byly odstraněny záměrně.
15. září otec Zhang a jeho farníci oznámili případ policii ve městě Xiantao a požádali vládu, aby důkladně vyšetřila tento případ žhářství a potrestala ty, kdo jsou zodpovědní za zničení kostela. Kostel, do kterého se vešlo asi 100 lidí, byl téměř zničen požárem a značná část zařízení náležejícího farnosti, byla záměrně rozebrána. Kostel byl považován za modlitebnu a byl registrován státními úřady.
„Katolíci se zlobí kvůli lhostejnému postoji místních úředníků k této tragédii,“ uvedl zdroj.
„Farníci hlásí, že policie a místní úředníci nejsou ochotni pomoci.“
Kostel byl postaven v roce 1993 za pomoci Msgr. Zhanga Borena z Hanyangu, místního podzemního biskupa. Byla vybrána stejná lokalita, kde stával starý kostel, který byl zničen za Maovy éry v roce 1954. Biskup Zhang zemřel roku 2005 ve věku 90 let.
Kostel se nachází na předměstí nové rozvojové lokality, kde by místní orgány zařídily, aby zemědělci prodali své pozemky developerům. Většina zemědělců byla přemístěna, ale kostel zůstal. Podle zdrojů agentury AsiaNews mají místní katolíci podezření, že žhářství souvisí s přemísťováním církevního majetku.
16.10.2026, RC Monitor 19/2026
Když se řekne misie, často si představíme evangelizaci v dalekých zemích, kde lidé ještě neznají Krista. A jistě právem: úkol církve nést evangelium do celého světa zůstává stále aktuální. Ne všichni však můžeme odejít na misijní území. Poslání křesťana je mnohem širší.
06.11.2026, Community in Mission
Vzhledem k mimořádně žalostnému stavu toho, co ještě zbývá ze západní kultury a křesťanstva, může být užitečné podívat se na současnou situaci optikou jednotlivých fází hladovění. Fyzický hlad je vážný problém a máme povinnost pomáhat těm, kdo hladoví a trpí podvýživou. V dnešní době je však ještě rozšířenější hlad duchovní, ne-li přímo hladovění. Stejně jako tomu je v případě fyzického hladu, zdrojem tohoto duchovního strádání není Bůh, který nám dává hojnost milosti a pravdy; tím zdrojem jsme my sami. Je jisté, že jde o zvláštní druh hladovění, neboť si ho z velké části způsobujeme sami. A co víc, zdá se, že se již nachází v pokročilém stadiu.
30.10.2026, RC Monitor 20/2026
V Apoštolském vyznání víry se modlíme: „Věřím v Ducha Svatého, svatou církev obecnou, společenství svatých, odpuštění hříchů, vzkříšení těla a život věčný.“ Toto starobylé vyznání nám připomíná, že církev sjednocuje a posvěcuje Duch Svatý a že vše, co církev vlastní, je společné těm, kdo do ní patří.
14.10.2026, Catholic Arena
Katolická univerzita v Lovani se nyní dostala do zpráv kvůli velké kontroverzi spojené s islámskými modlitbami, které zazněly během mše. Ale také se v této době diskutuje o mnohem významnější události, a sice o blahořečení jednoho z nejslavnějších absolventů této univerzity, Fultona Sheena.
18.09.2026, RC Monitor 17/2026
V každém katolickém kostele ji najdeme. Někdy stojí nenápadně v boční kapli, jindy hrdě blízko oltáře, někdy pod křížem s tváří plnou bolesti nebo naopak s úsměvem a Ježíškem v náručí. Pro mnoho lidí představuje něhu, mateřství, čistotu nebo zdroj útěchy. A přece právě Maria bývá jedním z důvodů, proč lidé katolické víře nerozumí, převážně naši protestanští přátelé.
13.11.2026, RC Monitor 21/2026
Svatost nezná státních hranic, nezávisí na původu ani na společenském postavení. Je odpovědí člověka na Boží lásku. Skvělým příkladem toho jsou dvě výjimečné ženy středověké Evropy – svatá Anežka Česká a svatá Hedvika Slezská. Je známo, že Hedvika byla Anežčinou tetou, a že právě ona sehrála důležitou roli v jejím dětství. Obě ženy navíc patřily k mimořádnému okruhu středoevropských panovnických žen 13. století, které spojily vysoký šlechtický původ s hlubokou zbožností a službou chudým. Ačkoli se nakonec jejich životní cesty lišily, spojovala je jedna touha: sloužit Kristu přítomnému v druhém člověku.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.