Nová evangelizace není slogan nebo katalog akcí – zaznělo v synodální aule

16.10.2012, RadioVaticana


Biskupská synoda o nové evangelizaci pokračovala v druhém týdnu svého zasedání. Vraťme se ještě stručně k sobotním tématům, o kterých referovalo patnáct přednášejících a která se potom stala předmětem diskuse.

Prvním z nich byl požadavek „křesťanského jara“, které by mělo – skrze novou evangelizaci – následovat po arabském jaru v blízkovýchodních a severoafrických zemích. **Synoda vyslovila svou podporu mezináboženskému dialogu a především vyzvala ke svědectví životem. To je nezbytné, podotýkají synodní otcové,neboť stačí pouhý jeden den, aby se člověk stal muslimem a obtížně se tohoto náboženství vzdával, zatímco kurs katechismu trvá tři roky. Pokřtění však snadno na svou katolickou víru zapomínají, zřejmě kvůli tomu, že jejich víra je pouze emotivní a povrchní.**

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Dalším tématem byla rodina jako domácí církev a mládež jako hlavní aktérka evangelizace. Synoda se zajímala rovněž o základní církevní společenství a katechety, kteří jsou nezbytní zejména tam, kde se nedostává kněží. Požadovala pro ně lepší pracovní podmínky, stálý úřad v rámci církve a lepší ohodnocení jejich činnosti. Vyzvala semináře k ekonomické soběstačnosti a rozvedeným katolíkům připomněla, že nejsou vyloučeni z církve. Synodní otcové položili důraz na vztah víry a dobročinnosti, které mají jít ruku v ruce. Pouze takto nebude první z dvojice pouhým abstraktem a druhá filantropií.

Při svém sobotním zasedání synoda o nové evangelizaci vyslovila svou blízkost a podporu Nigérii, vystavené atentátům islamistů ze sekty Boko Haram. Náboženství nesmí být politicky manipulováno, nýbrž má být nástrojem pokoje.

Katolíci nesmí ztratit ze zřetele klenot své víry – schopnost odpouštět a nevolat po pomstě, uvedl pro Vatikánský rozhlas arcibiskup Abudži Mons. John Olorunfeni Onaiyekan:

„Nejde o přímý útok výlučně na katolíky či na křesťany všeobecně. Problém atentátů je celonárodní. Nesmíme zapomínat, že Nigérie není islámskou zemí, kde by křesťanská menšina byla pronásledována. Náš prezident je anglikán, předseda Senátu katolík. Extrémisté vyhledávají lehce napadnutelné objekty – kostely ve městech nejsou nijak chráněny a jsou snadným terčem. Při velkých, například státních shromážděních, kde jsou vysoká bezpečnostní opatření, nikdo neútočí. Katolíci musí reagovat tím, že budou žít svou víru přesvědčivě a že budou tvůrci pokoje. Ke katedrále v Abudže nenecháváme přijet auta, parkujeme dále a do kostela jdeme pěšky. Za bezpečnost to stojí,“

řekl arcibiskup hlavního nigerijského města.

Dnešní jednání synody zahájila výzva k míru v africkém Mali, zemí zmítané konfliktem mezi povstalci a provizorní vládou. Biskupové se vyjádřili o „neklidném čase“ pro Afriku, se kterým si však Evropa nijak nezadá. I na našem kontinentě totiž globalizace vede k novému mučednictví, netolerance vůči křesťanům je plíživá, avšak trvalá. Bůh není pouze popírán, nýbrž zcela neznám, zaznělo dnes v synodní aule. Nová evangelizace tak musí stavět na třech prvcích – laicích, rodině, ekumenismu a mezináboženském dialogu. Katoličtí laici potřebují pevnou a dobrou formaci, zdůrazňují synodní otcové a dodávají: nelze být zároveň členem církve a občanem světa. O rodině hovořil mimo jiné předseda Papežské rady pro rodinu Mons. Vincenzo Pallia. Upozornil na dnešní rozpad rodiny jako na prvořadý společenský problém, který si jen málokdo uvědomuje. Církev v tomto ohledu nemůže mlčet, neboť je v sázce sama stabilita společnosti. Emeritní biskup italské diecéze Terni pak poukázal na hrdinství křesťanských rodin, které, byť v menšině, žijí v manželské věrnosti a dostávají rodinným závazkům. Světlo jejich lásky je třeba postavit na svícen, zdůraznil Mons. Paglia. Rodina by se znovu měla stát středem zájmu dnešní politiky, hospodářství a kultury. Avšak i církev by se jí měla nechat inspirovat, neboť její společenství dnes vypadá mnohem spíše jako instituce.

V sebekritice pokračoval také Mons. Dominique Rey, biskup francouzské diecéze Fréjus-Toulon. Všichni pokřtění musí konvertovat, uvedl ve svém příspěvku, zejména však kněží a biskupové. Nová evangelizace totiž není slogan nebo katalog akcí. Na hrozící zadušení ve strnulosti, byrokratizaci a klerikalismu je nutno reagovat osobním posvěcením pastýřů. To se má opírat o koncilní texty a církevní magisterium, vyzdvihl francouzský biskup.


Další články



Moc lásky

01.10.2026, RC Monitor 18/2026

Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.

Proměny šatníku posledních desetiletí a svatební standard: Jdeš na svatbu?

25.09.2026, RC Monitor 17/2026

Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.

V jednoho Boha věřiti budeš

23.09.2026, RC Monitor 17/2026

Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.