24.10.2012, Zenit
...
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Přicházím ze země, kde žije 99,9 % muslimů a islám je státní náboženství. Evangelizace se tu chápe jako proselytismus. Proto je naše Církev přítomna tiše, svědecky. Naše víra mluví skutky lásky a náš život se stává otázkou: proč to všechno děláte? Na druhé straně je proselytismus přísně zakázán. Jedinou cestou, jak vyjádřit naši víru, jsou znamení lásky. Projevy této lásky jsou pravou evangelizací.
Pokud jde o mezináboženský dialog, jsme u nás považováni za kafir, což je arabské hanlivé slovo, jež znamená nevěrec. Jsme spíše tolerováni, než přijímáni. Katolické náboženství je považováno za západní. Proto je dialog nepřiměřený, protože nejsme na stejné úrovni. Ale podle slov Pavla VI. Církev existuje proto, aby evangelizovala: je to její povolání a nejhlubší identita. A my všichni víme, že Duch vane a nikdo jeho cesty nezná. Jedinou možnou cestou je tedy kontakt, který otevírá cestu k přátelství. Jsme přesvědčeni, že podle přátelského vztahu mohou druzí zjistit, kdo jsme. Přátelství je možné a existuje. Právě tady můžeme najít tolerantní islám. Fanatismus a fundamentalismus vypadá jinak. Ale víra tak maličké minority je kapkou v Indickém oceánu. Nepohne jím.
Proto musíme hledat cestu v rodině. To je základní buňka celého těla, privilegované místo pro hlubokou evangelizaci. Problémem jsou pro nás sňatky katolíků s muslimy, zvláště v případě žen. Manžel ani jeho rodina jim nedovolují praktikovat víru a nutí je přijmout islám. Mnohé z nich pak nepraktikují nic.
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.