24.10.2012, Zenit
Na rozdíl od dojmu, který vyvolávají světová média, chci zdůraznit, že křesťané v Nigérii necítí nějakou masivní perzekuci ze strany muslimů. Nigerijců je 160 milionů, množství křesťanů a muslimů je srovnatelné a jejich vliv také. Pokojné soužití v jednom národě se nám daří. Myslíme, že jsme se naučili leccos užitečného pro svět křesťansko-muslimských vztahů.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
a) Nezvratný proces globalizace znamená, že naše evangelizace musí přijmout nástup islámu na světovou scénu. Naše dvě náboženství zahrnují větší část lidstva, takže máme společnou odpovědnost za mír a harmonii mezi sebou a v našem světě.
b) Rozdíly mezi islámem a křesťanstvím nejsou zanedbatelné. Jsou tu ale široké oblasti, jež máme společné, jak nám to připomíná koncilní deklarace . Nová evangelizace zahrnuje společnou práci při prosazování společných hodnot ve světě, který je potřebuje.
c) Obě naše náboženství tvrdí, že mají božské poslání rozšířit se na celý svět. Nacházíme se v „globální vesnici“, kde musíme najít způsob, jak smířit naše pojetí misie s Bohem danou povinností žit v míru se svými bližními. Musíme trvat na svobodě svědomí jako základním lidském právu každého občana v každém národě.
d) Naše nigerijská zkušenost nás učí, že muslimové jsou různí. Při nové evangelizaci musíme poznat své muslimské sousedy a mít otevřenou mysl pro ty, kdo jsou přátelští, a těch je většina. Musíme spolupracovat na tom, aby agendu našich vztahů neovládli fanatici, kteří chtějí, abychom byli nepřáteli.
e) Naše vztahy mají ekumenickou dimenzi. Musíme vycházet ze solidních principů našeho magisteria a snažit se prosadit společný přístup k jednání s muslimy. Většina našich problémů je způsobena bezohlednými projevy a aktivitami okrajových extremistických skupin na obou stranách.
15.07.2026, Spiritual Direction
Vzhledem k tomu, že už více než deset let pracuji jako pastorační pracovnice s mládeží na plný úvazek, dalo by se předpokládat, že mám disciplinovaný a bohatý modlitební život – ale vždy tomu tak nebylo. Po mnoho let jsem se modlila, kde jsem chtěla a jak jsem chtěla a kdykoli se mi zachtělo. Trvalo mi dlouho, než jsem si našla rytmus modlitby, který by mě skutečně nesl. Ráda bych vám ukázala, jak si takový rytmus vytvořit, aniž byste opakovali mnoho chyb, které jsem udělala já.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
10.07.2026, ACI Prensa
Papež Lev XIV. v pondělí dne 22. června 2026 ve Vatikánu hájil důstojnost lidského života v každé jeho fázi a varoval před riziky medicíny podřízené technickým nebo utilitárním kritériím. „Žádný lékař by si nikdy neměl dovolit na základě laboratorních algoritmů rozhodovat o životě lidského embrya či starší osoby,“ prohlásil během audience před členy Nadace Jérôme Lejeunea.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.