Kritizovaný biskup vypovězený z Čadu je zpět v Itálii

27.10.2012, CNG


Italský katolický biskup vypovězený z Čadu za kritiku špatného hospodaření s příjmy z ropy se po 36 letech misijní práce v tomto chudém středoafrickém státě nyní vrátil do Itálie.

„Monsignor Michele Russo přicestoval do Říma,“ řekl agentuře AFP člen Comboniho misijní kongregace. Letištní úředník v Čadu předtím uvedl, že biskup opustil zemi v sobotu večer leteckou linkou přes Paříž.**

Vláda v pátek oznámila vyhoštění Russa, který byl 23 let biskupem v regionu Doba bohatém na naftu, nacházejícím se na jihu země, kde zahájil kampaň za to, aby prostí lidé dostávali mnohem větší podíl z ropného bohatství Čadu.

Čadské orgány prohlásily, že kázání sedmašedesátiletého Russa, jež bylo vysíláno soukromou rozhlasovou stanicí, „mohlo narušit veřejný pořádek“ a že se biskup „zapojil do činnosti neslučitelné s jeho postavením“.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Vatikánská misijní tisková agentura Fides v sobotu citovala církevní zdroje v Čadu, které tvrdí, že rozhlasová stanice Russova slova chybně přeložila, a dodávají, že čadská vláda je „otevřená dialogu“ o tomto případu.

Čadská biskupská konference vyjádřila „velký smutek“ kvůli vyhoštění biskupa a „lituje nastalé situace, která nemá obdoby v historii katolické církve v Čadu,“ uvádí ve svém prohlášení.

Russova malá diecéze se skládá z 10 farností a žije v ní přibližně 400 000 obyvatel, z nichž asi 20 procent tvoří katolíci. Většina obyvatelstva Čadu jsou muslimové.

Člen Comboniho kongregace Giulio Albanese řekl vatikánskému rozhlasu: „Podle některých pozorovatelů jsou za tím vším zájmy místních politiků a ropných společností, kteří vůči němu byli již nějakou dobu podezíraví.“

Russo již dlouho kritizuje vládu země, která v roce 2003 začala produkovat ropu. V prohlášení zaslaném agentuře Fides na počátku tohoto měsíce uvedl, že africkým přírodním bohatstvím bylo po celá desetiletí mrháno v důsledku „lidské chamtivosti“.

„Bohatství se kvůli lidské chamtivosti změnilo z požehnání v prokletí pro místní obyvatelstvo,“ řekl. „Africké přírodní bohatství by mělo být využíváno k budování budoucnosti dcer a synů tohoto kontinentu.“

„Po padesáti letech nekontrolovaného drancování, kterého se účastnily místní vlády, a lhostejnosti vůči Afričanům a jejich budoucnosti, si myslím, že je načase si tyto skutečnosti uvědomit,“ dodal.

Čad podle vládních odhadů z roku 2011 vyprodukuje v průměru kolem 120 000 barelů denně.

Příjmy z ropy umožnily této chudé středoafrické zemi modernizovat armádu, zdokonalit silniční síť a vystavět řadu veřejných budov.

Ale z některých kruhů zaznívá kritika vlády za to, že tohoto nečekaného bohatství dostatečně nevyužívá ke zlepšení života obyčejných lidí.

V rozhovoru pro italský internetový portál Negrizia v roce 2009 Russo řekl, že místní společnost se „rozpadá“ od doby, kdy Čad začal produkovat ropu.

Obvinil světové mocnosti, že „okrádají“ Čad, vláda podle něj „prodává zemi“ a obyvatelstvo zneužívá oněch „drobečků“, které zbydou z prodeje ropy.


Další články



Jak se dělá schizma

03.08.2026, RC Monitor 14/2026

Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“

Naděje uprostřed únavy

27.07.2026, RC Monitor 14/2026

Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.

Celibát - boj o srdce, které patří všem

13.07.2026, RC Monitor 13/2026

V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.