08.12.2012, Morning Star News
Islámští extrémisté z povstalecké militantní skupiny aš-Šabáb v somálském pobřežním městě Barawa zabili křesťana, kterého předtím obvinili z vyzvědačství a z opuštění islámu, uvedli křesťanští i muslimští svědci.
Extremisté sťali pětadvacetiletého Farhana Haji Mosea poté, co jej šest měsíců sledovali, uvedli křesťané. **Mose vzbudil jejich podezření, když se vrátil do Barawy v somálské oblasti Dolní Shebelle v prosinci 2011 poté, co strávil jistou dobu v Keni, řekli Morning Star News tajní křesťané v Somálsku.
Keňské obyvatelstvo je podle organizace Operation World téměř z 83 procent křesťanské, zatímco Somálsko je téměř stoprocentně muslimské.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
V pátek se v pobřežním městě shromáždil dav lidí, kteří sledovali Moseovu popravu, uvedli místní zdroje.
„Jeho tělo bylo rozděleno na dvě části a pak odneseno na místo v blízkosti pláže města Barawa, kde bylo pohozeno,“ řekl Morning Star News křesťan, který byl svědkem vraždy.
Další svědci, muslimové, nezávisle na sobě popsali stejnou scénu. Stejně jako křesťanští svědci řekli Morning Star News, že islámští extremisté obvinili Mosea z toho, že byl cizí špion a že přijal „cizí náboženství - křesťanství“.
Příbuzní zesnulého neměli odvahu okamžitě ukrýt tělo a obávali se, že by je militanti obvinili z toho, že s ním byli spolčeni a také by je zabili. Místní zdroj uvedl, že muslimský rybář, který Moseovo tělo nalezl, naříkal: „Taková brutální vražda! Proč aš-Šabáb zabil toho muže? Zasloužil si snad takovou brutální smrt jen proto, že se přidal ke keňským křesťanům?“
Mose, který studoval v Keni, měl malý obchod s kosmetikou v Barawě a loni odjel do Keni na obchodní cestu. V roce 2010 v Keni konvertoval ke křesťanství, uvedly místní zdroje.
„Jsem zarmoucen smrtí mého přítele Mosea,“ řekl tajný křesťan, který povzbuzoval Mosea ve víře po jeho návratu z Keni.
Vraždu potvrdil i vůdce podzemní církve v Somálsku.
Barawa, zvaná též Brava, se dostala pod nadvládu protivládních povstalců z aš-Šabáb. Město má 545 tisíc obyvatel a je důležitým mezinárodním přístavem v oblasti Dolní Shebelle, 181 km jihozápadně od hlavního města Mogadišu.
Povstalci z aš-Šabáb zabili desítky konvertitů z islámu na křesťanství od doby, kdy zahájili své tažení, kterým chtějí Somálsko zbavit křesťanství. Povstalci, jejichž počet se odhaduje na 3000 až 7000, se snaží v Somálsku prosadit přísnější verzi islámského práva šaría.
Přechodná vláda v Mogadišu, která se označuje za umírněnou, však také přijala verzi práva šaría, která ukládá trest smrti pro ty, kdo opustí islám.
Aš-Šabáb je některými západními zeměmi považován za teroristickou organizaci. Jedná se o jednu z několika skupin, které vznikly poté, co etiopské ozbrojené síly v Somálsku roku 2006 svrhly Svaz islámských soudů.
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.