19.12.2012, Asia News
Jedna z největších pekingských „černých věznic“ propustila několik stovek osob držených bez soudu či jakéhokoli práva. Zpočátku se zdálo, že se jedná o pozitivní krok, ale nyní to vypadá, že k propuštění došlo jen proto, aby vznikl prostor pro nové zadržené.**
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
O den dříve Huang Qi, středisko pro lidská práva sídlící v Chengdu, uvedlo, že byly propuštěny desítky tisíc lidí, ale později se muselo za svou chybnou informaci omluvit.
Každý rok přijíždějí miliony Číňanů do hlavního města, aby podaly žalobu proti zkorumpovaným zemským komunistickým funkcionářům. Toto právo je zaručeno čínskou ústavou.
V uplynulých letech však centrální vláda přijala nařízení, které policii umožňuje bez soudu uvěznit až na tři roky osoby podávající tyto žaloby a držet je v „černých věznicích“, to vše ze strachu, že soudy budou zaplaveny těmito žalobami.
Jak uvádí disident Bao Tong, zmatek mezi politickou a soudní mocí vytvořil v čínské společnosti černou díru, která podněcuje sociální nepokoje.
V říjnu vláda předložila návrh zákona o reformě právního systému, aby se zabránilo takovémuto zneužívání moci, včetně obtěžování právníků a systému „převýchovy prací“, ale doposud se v tomto smyslu nic nezměnilo.
29. listopadu pekingský soud odsoudil deset mužů obviněných z toho, že jménem místní vlády provozovali „černé vězení“. Tresty však byly velmi mírné (nejpřísnější byl jeden rok vězení).
Navzdory tomu mnoho obyčejných Číňanů toto rozhodnutí uvítalo a považují je za změnu vyvolanou novým komunistickým vedením země.
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.