Každých pět minut umírá ve světě jeden křesťan pro svoji víru

02.01.2013, Proglas, Radio Vaticana

Přibližně 105 tisíc křesťanů bylo v roce 2012 zavražděno kvůli víře v Ježíše Krista. Vyplývá to z údajů amerického statistického střediska zaměřeného na náboženské studie. Institut ve zprávě připomíná například případ pákistánské křesťansky Rimsi Masih obviněné na základě kontroverzního zákona o rouhání, útoky islamistické sekty Boko Haram a další incidenty.**

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

„Na světě stále existují oblasti, kde lidé riskují svůj život pouhou přítomností na bohoslužbě,“ uvedl koordinátor Observatoře náboženské svobody v Itálii Massimo Introvigne. V rozhovoru pro italskou sekci vatikánského rozhlasu hovořil o problematických lokalitách: „Rizikových oblastí je mnoho. Mohu uvést tři hlavní – prvně země, kde je silná přítomnost islamistického fundamentalismu – Nigérie, Somálsko, Mali, Pákistán a některé části Egypta. Potom jsou to země, kde stále existuje totalitní komunistický režim v čele se Severní Koreou a třetí skupinou jsou oblasti se silným etnickým nacionalismem, takže křesťané tam jsou označeni za zrádce národa, mám na mysli například násilí ve státě Urísa v Indii.“

V souvislosti s náboženskou nesnášenlivostí vzpomněl Massimo Introvigne na nedávné incidenty v Nigérii, kde došlo například k masakru dětí při hodině katechismu. V Pákistánu je pak podle statistika největším nebezpečím zákon o rouhání: „Nejde jen o Asii Bibiovou. Jistě bylo vynaložené velké úsilí při záchraně jejího života, ale nesmíme zapomínat na popravy a násilí, které někdy způsobí dav poštvaný nějakým kazatelem – nejednou usmrtí obviněného před řádným soudem.“

Koordinátor Observatoře náboženské svobody v Itálii Massimo Introvigne odpovídal také na otázku, proč jsou vůbec křesťané nejvíce pronásledovanou náboženskou skupinou světa. „Na jedné straně krvavé pronásledování, mučení a vraždy vyplývají z konkrétní ideologie radikálního islamistického fundamentalismu, potom z agresivních podob etnického nacionalismu a samozřejmě i ze stále přežívající komunistické ideologie. Musíme mít ale na paměti, že intolerance může být také kulturní záležitostí, a nebo dílem nespravedlivých právních předpisů,“ uzavírá Massimo Introvigne.

Další články

Jak se dělá schizma

03.08.2026, RC Monitor 14/2026

Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“

Naděje uprostřed únavy

27.07.2026, RC Monitor 14/2026

Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.

Celibát - boj o srdce, které patří všem

13.07.2026, RC Monitor 13/2026

V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.