I homosexuálové jsou proti redefinici manželství ve Francii

Prezident Hollande, který chtěl svým voličům dopřát pocit, že se Francie konečně pohne pořádně doleva, se při své antropologické revoluci poněkud přepočítal. Ve svém komentáři k nedělní pařížské „manifestaci pro všechny“ to píše italský publicista Antonio Socci (Libero, 13. 1. 2012). Proti zákonu „manželství a adopce pro všechny“ se totiž nepostavili pouze stále titíž katolíci, se kterými by se hlava státu vypořádala jako se zpátečníky a homofoby. Manifestace, která sebe sama definovala jako „apolitická, nekonfesionální a nehomofobní“ totiž pod sloganem „Všichni zrozeni z muže a ženy“ sdružila lidi, hnutí a asociace, které je obtížné spatřit pohromadě – katolíky, židy, muslimy, socialisty, liberály, laiky i homosexuály, pokračuje Socci. Jedním z nich byl Nathalie De Williencourt, mluvčí asociace Homovox, která zákonu ministryně Taubiraové vyslovuje rozhodný odpor.

**„Ve Francii nás cenzurují a poslouchají pouze lobby LGTB. Většině homosexuálů to vadí – nechceme, aby tato lobby hovořila naším jménem, nikdo ji nevolil a nereprezentuje nás,“ uvedl francouzský homosexuál pro italský list Tempi a pokračoval: „Věříme, že děti mají právo na otce a matku. Pokud by homosexuální páry adoptovaly děti, které neznají své biologické rodiče, znovu by je připravily o možnost mít otce a matku.“ Šokující prohlášení včera učinil pro list italských biskupů Avvenire Xavier Bongibault, předseda hnutí Plus gay sans mariage: Existuje zřejmá snaha homosexuály** umlčet. Většina homosexuální komunity se o návrh zákona vůbec nezajímá, uvedl francouzský deklarovaný ateista a vysvětlil, že byl v důsledku tohoto výroku terčem výhružek.

Také bývalý socialistický premiér Lionel Jospin zaujal kritický postoj a připomněl svým kolegům, že svět obývají muži a ženy, nikoli homosexuálové a heterosexuálové. Jeho manželka, známá psychoanalytička a feministka Sylviane Agacinski, je rozhodnou odpůrkyní Hollandovy „revoluce“. Kromě pozice francouzských katolických biskupů nejvíce zaujaly hlasy ostatních náboženských autorit – rektora pařížské Velké mešity Dalila Boubakeura a vrchního rabína Francie Gillese Bernheima. Obsáhlý traktát o otcovství, mateřství, svazku muže a ženy a potomstvu hlavního představitele francouzského judaismu natolik nadchl Benedikta XVI., že z něj citoval v předvánoční promluvě k římské kurii. Vrchní rabín se k tématu vrátil v rozhovoru pro katolický deník La Croix (7. 1. 2013), kde uvedl: Přišli jsme o teoretické i praktické chápání toho, co je to smysl pro mravnost. Vinou této ztráty nejsou západní liberální demokracie schopny čelit hospodářské krizi. Nikoli proto, že by se nezabývaly chudobou, ale proto, že vytěsnily jakékoli uvažování o morálce. Sociální politika je souborem technokratických řešení, vlády nemají žádný vztah k pojmu „dobro“. Potřebujeme se vrátit ke starobylejší tradici, doporučuje vrchní rabín Francie Gilles Bernheim.