Druhý vatikánský koncil a nový kodex kanonického práva

24.01.2013, VIS

V úterý 22. ledna byl zahájen studijní den na téma „Kodex kanonického práva: Reforma Druhého vatikánského koncilu“. Zahájil ho kardinál Coccopalmerio, který připomněl, že revizi kanonického práva vyhlásil Jan XXIII. „Papež vyhlásil, že revize kanonického práva musí vycházet z nové eklesiologie založené na koncilu jako ekumenickém a globálním summitu,“ řekl. Kodex byl vyhlášen za pontifikátu Jana Pavla II., který řekl, že „eklesiologická struktura Koncilu si vyžádala novou formulaci církevního práva“. **

Předseda papežské rady pro legislativní texty citoval příklady vazby mezi Druhým vatikánským koncilem a Kodexem kanonického práva.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Prvním příkladem je „učení o episkopátu a vztahu mezi episkopátem a primátem, tedy o biskupské kolegialitě. Není to zcela nové učení, ale šťasný návrat. Kodex ho vysvětluje v kánonech 330-341 a v kánonech 342-348 ho doplňuje pozitivním pohledem na strukturu biskupské synody, jež doplňuje jeho uplatnění strukturou biskupské kolegiality“.

Druhým příkladem je „koncilové učení o laicích a aktivním poslání laiků v životě Církve. Ani to není zcela nové, ale spíše návrat… skrze řadu regulací ohledně diecézní pastorační rady a farní pastorační rady. To jsou struktury, jež umožňují laikům účastnit se pastoračního rozhodování biskupa nebo faráře.“

Třetím příkladem je pojetí farnosti. Koncil chápe farnost jako společenství věřících. Koncil toto pojetí přijímá konkrétně v kánonu 515 a doplňuje ho ustanoveními v dalších kánonech.

Učení Koncilu se dále opírá o ustanovení koncilních dokumentů Lumen gentium. a , kde se učení o společenství Církve vysvětluje jako dosud nedokonalé, ale reálné.

„Závěrem,“ uzavřel kardinál, „můžeme potvrdit propojení mezi Druhým vatikánským koncilem a Kodexem kanonického práva, který přináší ovoce obnovy života Církve v mnoha oblastech a na mnoha úrovních.“

Další články

Moc lásky

01.10.2026, RC Monitor 18/2026

Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.

Proměny šatníku posledních desetiletí a svatební standard: Jdeš na svatbu?

25.09.2026, RC Monitor 17/2026

Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.

V jednoho Boha věřiti budeš

23.09.2026, RC Monitor 17/2026

Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.