Benedikt XVI.: Absence víry ohrožuje dobro manželství

27.01.2013, RadioVaticana.cz

Vatikánský tribunál Římské roty, který se zabývá zejména případy platnosti manželství, zahájil nový soudní rok. Jeho členové se dnes setkali na tradiční audienci se Svatým otcem, který jako každoročně upozornil na jeden aspekt církevního práva. Tentokrát se předmětem jeho úvah stal vztah víry a manželského svazku. Aktuální krize víry, poukázal papež, znamená také krizi manželství.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

„Nerozlučitelný svazek mezi mužem a ženou nevyžaduje za účelem své svátostné povahy osobní víru snoubenců. To, co je požadováno jako nezbytná podmínka, je úmysl činit to, co činí církev. Avšak jestliže je nutné nezaměňovat záměr a osobní víru obou stran, rovněž tak není možné je zcela oddělit. Jak upozorňuje Mezinárodní teologická komise v jednom svém dokumentu z roku 1977, „v případě, že není stopy po víře jako takové (ve smyslu důvěry, sklonu k víře), ani neexistuje touha po milosti a spáse, vyvstává otázka, zda tento všeobecný a skutečně svátostný záměr, o němž jsme hovořili, je přítomen či nikoli, zda manželství je platně uzavřeno či nikoli“ (La dottrina cattolica sul sacramento del matrimonio [1977], 2.3).“

**Pouze v otevřenosti Boží pravdě je možné pochopit a uskutečňovat v konkrétnosti rodinného a manželského života pravdu o člověku jako Božím dítěti, znovuzrozeném ve křtu, pokračoval papež. Odmítnutí Boha vede k vážné nerovnováze lidských vztahů, včetně manželského. Člověk chybně chápe svoji svobodu a seberealizaci, utíká před trpělivým snášením utrpení a je odsouzen k uzavřenosti do svého egocentrismu. Proto je důležité pečlivě zvažovat ony případy, kdy právě absence víry ohrožuje dobro manželství, zdůraznil Svatý otec.**

„Těmito úvahami zajisté nezamýšlím, že nedostatek víry vede automaticky k neplatnosti manželského svazku. Chci spíše upozornit, že absence víry může, byť nutně nemusí, prospěch manželství narušit. Zároveň uznávám obtíže, jak z právního a praktického hlediska vystihnout tento zásadní prvek bonum coniugum. Doposud byl totiž prospěch manželů chápán především ve vztahu k hypotetické nezpůsobilosti pro manželství (srov. CIC, kán.1095).“

Proto je nutné, zejména v současném kontextu, otevřít problematiku anulace manželství zcela nové reflexi, uzavřel Benedikt XVI. své dnešní setkání se členy soudního dvoru Římská rota.

Další články

Praktický průvodce k vytvoření rytmu modlitby: Pozvánka k životu, jehož středem je Bůh

15.07.2026, Spiritual Direction

Vzhledem k tomu, že už více než deset let pracuji jako pastorační pracovnice s mládeží na plný úvazek, dalo by se předpokládat, že mám disciplinovaný a bohatý modlitební život – ale vždy tomu tak nebylo. Po mnoho let jsem se modlila, kde jsem chtěla a jak jsem chtěla a kdykoli se mi zachtělo. Trvalo mi dlouho, než jsem si našla rytmus modlitby, který by mě skutečně nesl. Ráda bych vám ukázala, jak si takový rytmus vytvořit, aniž byste opakovali mnoho chyb, které jsem udělala já.

Celibát - boj o srdce, které patří všem

13.07.2026, RC Monitor 13/2026

V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.

Papež Lev XIV.: Lékař by nikdy neměl rozhodovat o životě nenarozeného dítěte

10.07.2026, ACI Prensa

Papež Lev XIV. v pondělí dne 22. června 2026 ve Vatikánu hájil důstojnost lidského života v každé jeho fázi a varoval před riziky medicíny podřízené technickým nebo utilitárním kritériím. „Žádný lékař by si nikdy neměl dovolit na základě laboratorních algoritmů rozhodovat o životě lidského embrya či starší osoby,“ prohlásil během audience před členy Nadace Jérôme Lejeunea.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.