Benedikt XVI.: Absence víry ohrožuje dobro manželství

27.01.2013, RadioVaticana.cz

Vatikánský tribunál Římské roty, který se zabývá zejména případy platnosti manželství, zahájil nový soudní rok. Jeho členové se dnes setkali na tradiční audienci se Svatým otcem, který jako každoročně upozornil na jeden aspekt církevního práva. Tentokrát se předmětem jeho úvah stal vztah víry a manželského svazku. Aktuální krize víry, poukázal papež, znamená také krizi manželství.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

„Nerozlučitelný svazek mezi mužem a ženou nevyžaduje za účelem své svátostné povahy osobní víru snoubenců. To, co je požadováno jako nezbytná podmínka, je úmysl činit to, co činí církev. Avšak jestliže je nutné nezaměňovat záměr a osobní víru obou stran, rovněž tak není možné je zcela oddělit. Jak upozorňuje Mezinárodní teologická komise v jednom svém dokumentu z roku 1977, „v případě, že není stopy po víře jako takové (ve smyslu důvěry, sklonu k víře), ani neexistuje touha po milosti a spáse, vyvstává otázka, zda tento všeobecný a skutečně svátostný záměr, o němž jsme hovořili, je přítomen či nikoli, zda manželství je platně uzavřeno či nikoli“ (La dottrina cattolica sul sacramento del matrimonio [1977], 2.3).“

**Pouze v otevřenosti Boží pravdě je možné pochopit a uskutečňovat v konkrétnosti rodinného a manželského života pravdu o člověku jako Božím dítěti, znovuzrozeném ve křtu, pokračoval papež. Odmítnutí Boha vede k vážné nerovnováze lidských vztahů, včetně manželského. Člověk chybně chápe svoji svobodu a seberealizaci, utíká před trpělivým snášením utrpení a je odsouzen k uzavřenosti do svého egocentrismu. Proto je důležité pečlivě zvažovat ony případy, kdy právě absence víry ohrožuje dobro manželství, zdůraznil Svatý otec.**

„Těmito úvahami zajisté nezamýšlím, že nedostatek víry vede automaticky k neplatnosti manželského svazku. Chci spíše upozornit, že absence víry může, byť nutně nemusí, prospěch manželství narušit. Zároveň uznávám obtíže, jak z právního a praktického hlediska vystihnout tento zásadní prvek bonum coniugum. Doposud byl totiž prospěch manželů chápán především ve vztahu k hypotetické nezpůsobilosti pro manželství (srov. CIC, kán.1095).“

Proto je nutné, zejména v současném kontextu, otevřít problematiku anulace manželství zcela nové reflexi, uzavřel Benedikt XVI. své dnešní setkání se členy soudního dvoru Římská rota.

Další články

Jak se dělá schizma

03.08.2026, RC Monitor 14/2026

Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“

Naděje uprostřed únavy

27.07.2026, RC Monitor 14/2026

Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.

Celibát - boj o srdce, které patří všem

13.07.2026, RC Monitor 13/2026

V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.