28.01.2013, EWTN/CNA
„Zákon o manželství osob stejného pohlaví, pokud bude přijat, bude mít mnoho právních důsledků,“ varuje dopis, který byl zveřejněn 12. ledna.**
Tento krok by „vážně omezil“ schopnost katolíků učit pravdu o manželství v jejich školách, charitativních institucích nebo kostelích,“ uvedli kněží.
V prosinci konzervativní vláda oznámila svůj plán zavést zákon umožňující „manželství“ osob stejného pohlaví před rokem 2015. Premiér David Cameron řekl, že náboženským společenstvím bude umožněno vykonávat svatební obřady pro osoby stejného pohlaví, ale nebudou k tomu nuceny.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
V úvodu dopisu se připomíná, že katolíci byli v Británii po staletí pronásledováni a že teprve v nedávné době jim bylo umožněno „vykonávat všechna povolání a plně se účastnit života“ země.
Do roku 1829 bylo katolíkům v Británii zakázáno vykonávat některá povolání a od doby Alžběty I. do roku 1850 byla církev v Anglii bez biskupů. Katolicismus zůstává jediným vyznáním, které by znemožnilo členu královské rodiny stát se panujícím monarchou.
„Je nesmyslné tvrdit, že katolíci a další budou moci ve školách a na ostatních místech učit to, čemu věří o manželství, když se od nich zároveň očekává, že budou současně podporovat opačný názor,“ napsali.
Jeden ze signatářů, P. Timothy Finigan, v komentáři k dopisu napsal, že „otázka výuky toho, co považujeme za pravdivé, je v centru debaty o svobodě církve učit“.
Právníci varují, že pokud zákon projde, mohly by katolické školy přijít o financování, učitelé by mohli být trestáni či propouštěni, když odmítnou podporovat manželství osob stejného pohlaví, a kaplani v nemocnicích, věznicích a na vojenských základnách by mohli čelit právním odvetným opatřením.
Dopis kněží poukázal na to, že mužské a ženské pohlaví se „přirozeně doplňují“, což umožňuje uzavírat manželství jako „celoživotní partnerství“ mezi mužem a ženou.
Toto partnerství je „základem a základním stavebním kamenem naší společnosti“, napsali, protože „domov, děti a rodinný život“ jí dávají růst.
Dopis podepsal i biskup Philip A. Egan z diecéze Portsmouth a listu The Telegraph řekl, že zatímco dopis používá „silná slova“, je „takovýto vládní návrh totalitářský“.
„Obávám se, že když budeme chtít... učit v našich katolických školách nebo svědčit o tom, co křesťanská víra říká o manželství, nebudeme moci to dělat - a mohli bychom být zatčeni jako fanatici nebo homofobové.“
Během několika týdnů bylo shromážděno více než 1000 podpisů. Tuto iniciativu nezahájila církevní hierarchie, ale jedná se o úsilí „zdola“, píše The Telegraph. Kněží, kteří dopis podepsali, jsou údajně zástupci celé řady názorových proudů v církvi.
„Gratuluji mladým a aktivním kněžím, kteří zorganizovali toto velmi závažné svědectví,“ napsal P. Finigan.
„Tento problém a pevná a drahá svědectví našich biskupů v této záležitost sjednotily katolickou církev v naší zemi.“
28.10.2026, RC Monitor 20/2026
Milí čtenáři, cítíte se svobodně? To je dobře, pokud ano. Jistěže nás svazuje mnoho příkazů a zákazů, kterým se učíme od malička. Většinou je to ku společenskému prospěchu. Svoboda byla vždy považována za velkou hodnotu, za níž mnoho milionů lidí zaplatilo svým životem. V tom smyslu jsem též liberální.
10.11.2026, RC Monitor 20/2026
Darování Božího jména člověku není pouhou teoretickou pravdou ani něco, co uctíváme pouze v liturgii. Dává nám tu výsadu zakusit tajemství nejvyšší důvěrnosti a blízkosti, které se chce hluboce zrcadlit nejen v řádu naší lidské řeči, ale celistvě v našich každodenních vztazích. Druhé přikázání nás volá k tomu, abychom posvátnost Boží přítomnosti vnášeli do každého vysloveného slova. To se v praktickém životě křesťana nejvýrazněji projevuje ve dvou klíčových oblastech: v závaznosti našich lidských slibů a v upřímnosti naší osobní komunikace s Bohem.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
09.10.2026, RC Monitor 18/2026
„V Praze se dnes demonstrovalo proti potratům, ale taky za práva žen,“ řekl v hlavních večerních zprávách České televize hned na úvod Michal Kubal v den, kdy proběhl pochod pro život 2026. Šlo by to nazvat dezinformací? Co je dezinformace? „Dezinformace je záměrně nepravdivá nebo zavádějící informace, která se šíří s cílem oklamat lidi a ovlivnit jejich názory či chování.“ Její původce – dezinformátor – ví, že jeho informace je nepravdivá a šíří ji se zlovolným záměrem.
11.11.2026, RC Monitor 21/2026
Nechci ze sebe dělat škarohlída, ale mám takový svíravý pocit, že se opět poněkud prohloubí a protáhne ona pomyslná propast, která rozděluje společnost. Tentokráte kvůli televizním poplatkům. Nepopírám, že některé názory mohou mít vliv na naši spásu, ale myslím si, že zrovna názor na to, zda platit, či neplatit koncesionářské poplatky mezi ně neplatí. Tedy alespoň potud, pokud zůstaneme pouze u názoru s tím, že ostatní mohou mít názor opačný.
21.09.2026, RC Monitor 17/2026
Navzdory tomu, že křesťanská víra je se zastáváním reinkarnace neslučitelná, lze se setkat s křesťany, kteří mezi svým krédem a naukou o převtělování žádný rozpor nevidí. Nedávno jsem měl možnost s jedním takovým člověkem diskutovat a během naší debaty se ukázalo, že jeho příklon k reinkarnaci se zakládal v neznalosti argumentu, jež by prokázal její nemožnost. To se samozřejmě netýká jen této otázky, nýbrž naprosto všech názorů. Dokud nejsme schopni se stoprocentní jistotou vyloučit opak či alternativu k tomu, o čem jsme přesvědčeni, musíme dát prostor pochybnosti a přiznat, že náš názor není žádným spolehlivým věděním, ale pouhou vírou podepřenou mimo-teoretickými důvody. Ruku za ni do ohně dávat nemůžeme.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.