09.02.2013, Asia News
Po mladé dívce Rimshe Masih může pákistánská křesťanská komunita oslavovat propuštění muže, který byl odsouzen k smrti za rouhání - bez důkazů a na základě vykonstruovaných obvinění. Odvolací rozsudek může dodat novou energii a naději dalším obětem „černého zákona“, včetně čtyřiašedesátileté matky pěti děti, Asii Bibi, které stále čekají, až začne odvolací řízení. Mnozí volají po „revizi“ zákona, který je často zneužíván k vyřizování osobních sporů a který v roce 2011 zavinil brutální vraždu katolického ministra pro menšiny Shahbaze Bhattiho a paňdžábského guvernéra Salmana Taseera.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Šestapadesátiletý Barkat Masih se narodil v hinduistické rodině, ale konvertoval ke křesťanství. Rodák z města Bahawalpur v provincii Paňdžáb byl (ač nevinný) 1. října 2011 obviněn z rouhání a soud prvního stupně jej odsoudil k trestu smrti.
Místní zdroje uvedly, že tento muž, povoláním strážník, se dostal do sporu s dělníky, kteří chtěli nelegálně zabrat část půdy. Zabránil jim vstoupit do kanceláře, kde byly uloženy dokumenty o vlastnictví. Poté jej oba muslimští dělníci - Muhammad Saleem a Muhammad Shoaib - uráželi a vyhrožovali mu. Hrozili mu, že „za to zaplatí“.
Udali jej na policii, která ho zatkla na základě obvinění, že urazil proroka Mohameda, což je zločin, za který může být podle článku 295 C pákistánského trestního zákoníku uložen trest smrti. Nicméně poté, co Barkat Masih strávil 18 měsíců ve vězení, soudce Javed Ahmed vrchního soudu v Bahawalpuru vyhověl odvolání a osvobodil obviněného, protože ke zločinu nedošlo.
Bojovníci za lidská práva a křesťanští představitelé jsou s rozsudkem spokojeni, považují jej za pozitivní signál pro mnoho podobných případů v budoucnosti. Nevládní organizace World Vision in Progress, která podporovala obhajobu Barkata Masiha, je spokojená s verdiktem a hovoří o „počátku změny“. Haroon Barkat Masih, prezident Masihi Foundation, poukazuje na to, že zákony o rouhání jsou využívány k „útokům na marginalizované komunity“ a že požadují „trest smrti“. Proto doufá, že je tento případ „důležitým precedentem“ a že v zákonu budou učiněny „potřebné změny“. P. Nawaz George, kněz z diecéze Lahore a oddaný obránce práv křesťanů, vyjádřil „radost“ z propuštění „nevinného člověka“, který zůstal „pevný ve víře“. „Doufáme, že tato skutečnost přinese novou naději lidem, kteří jsou ve vězení a čekají, až bude spravedlnosti učiněno zadost,“ uzavřel.
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.