Muž francouzské levice vášnivě bránil manželství

11.03.2013, MercatorNet


Bruno Nestor Azerot se postaral o rozruch v Národním shromáždění v Paříži, když se vyslovil proti manželství homosexuálů.

Zabránit legalizaci „manželství homosexuálů“ ve Francii se zřejmě podaří jen zázrakem. Socialistická vláda má pohodlnou většinu v Národním shromáždění i v Senátu a prezident Hollande hodlá prosadit své přání legalizovat manželství homosexuálů.

Ale Francouzi se tomuto návrhu brání zuby nehty a doufají, že se stane zázrak. Kláštery se modlí dnem i nocí a lidé, kteří se nikdy předtím neúčastnili žádné demonstrace, vycházejí do ulic s transparenty hlásajícími: „Každé dítě potřebuje matku a otce.“

V mrazivou neděli 13. ledna vlaky a autobusy ze všech koutů Francie dopravily do hlavního města téměř milion lidí, kteří zaplnili ulice Paříže a v dobré náladě se shromáždili pod Eiffelovou věží při masovém projevu solidarity na obranu rodiny.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Ale prezident a socialistická vláda zcela ignorují toto poselství zdola a stále pokračují v nátlaku, s vědomím, že mají dostatečný počet poslanců a mohou dělat, co se jim zlíbí.

Minulý týden se na YouTube objevilo video, které se rázem stalo nesmírně populárním. Socialistický poslanec z malého městečka na Martiniku se postaral o rozruch v Národním shromáždění v Paříži a vysloužil si bouřlivé ovace od opozice za svou odvážnou obranu přirozené rodiny. Tváři v tvář vedení socialistické strany, která upřela svým členům právo hlasovat podle jejich svědomí, Bruno Nestor Azerot vyjádřil své přesvědčení jako „opravdový humanista“ a „homme de gauche“ (muž levice).

Zatímco vláda navrhuje svůj zákon na základě „rovnosti pro všechny“, pan Azerot řekl, že „to není svoboda, ale zákon, který způsobí, že jemná struktura naší společnosti bude ještě křehčí,“ zejména na jeho rodném ostrově, „kde se jedná o společnost budovanou po zrušení otroctví“.

**„Jsem potomkem despotické společnosti, která odpírala právo na legitimní manželství muži a ženě v případě, že byli otroky; upírala jim právo mít dítě.“

V dnešní době tento zákon pošlape základní hodnoty, které utvářejí rodinu, svazek muže a ženy, v rámci něhož se rodí děti, řekl. „Schopnost dvou mužů nebo dvou žen zplodit dítě nepopírá zákon, ale samotná příroda.“**

Nemůžeme popřít realitu lidského života. Ale nyní je nám zakazováno hovořit o rozdílu mezi mužem a ženou. Jako muž pocházející z lidu, který byl kupován a prodáván, nechci vidět děti, které budou zplozené proto, aby byly prodávány a kupovány“.

„Musíte nás vyslechnout,“ požadoval pan Azerot, když pokračoval ve svém vášnivém proslovu. Na ostrově, kde je 60 procent mladých lidí nezaměstnaných a jejich rodiče také nemají ani práci ani domov, „nemáme jinou prioritu, jak jim zajistit slušnou budoucnost, než jim nabídnout homosexuální manželství?“

Na závěr řekl: „Vyjadřuji hlubokou tužbu svého lidu. Jako svobodný člověk, jako socialista a jménem svého lidu odmítám tento zákon.“

Tento upřímný proslov, nyní nazývaný „un homme de gauche en colere“ (rozhněvaný muž levice), již na YouTube zhlédlo více než 240 000 lidí.



Další články



Naše malé poklady

23.10.2026, RC Monitor 19/2026

Občas se dívám na televizi, hlavně pozdě večer, když nemůžu spát, ale není to moudrý zvyk. Filmy nebo seriály jsou prošpikovány reklamami, které trvají tak dlouho, že zapomenete, na co jste se dívali. Jediné, co z tohoto zlozvyku dobrého vyplývá, že mohu, jak se dříve říkávalo, držet prst na tepu doby. Výmluvné jsou hlavně reklamy, kde účinkují děti.

Druhé přikázání jako zrcadlo naší řeči a integrity

21.10.2026, RC Monitor 19/2026

Kniha Genesis praví, že Hospodin přivedl k člověku všechna zvířata, aby viděl, jak je nazve. (Gn 2,19–20)

Rezignovali jsme na lidovou zbožnost?

19.10.2026, RC Monitor 19/2026

Začnu příběhem, který se skutečně odehrál při jednání katolické pastorační rady. Jeden farník v nejmenované farnosti navrhl uspořádat mariánské říjnové pobožnosti. Dříve bylo zvykem konat je každý den, nicméně jeho návrh byl daleko skromnější. Šlo by pouze o čtyři pobožnosti – každou neděli jedna. Struktura by byla jednoduchá a tradiční: mariánská píseň, růženec, litanie a mariánská píseň. Když se onen farník zeptal, jak na tento návrh pohlíží farní rada, dočkal se odpovědi: „Velmi pesimisticky!“


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.