Muž francouzské levice vášnivě bránil manželství

11.03.2013, MercatorNet


Bruno Nestor Azerot se postaral o rozruch v Národním shromáždění v Paříži, když se vyslovil proti manželství homosexuálů.

Zabránit legalizaci „manželství homosexuálů“ ve Francii se zřejmě podaří jen zázrakem. Socialistická vláda má pohodlnou většinu v Národním shromáždění i v Senátu a prezident Hollande hodlá prosadit své přání legalizovat manželství homosexuálů.

Ale Francouzi se tomuto návrhu brání zuby nehty a doufají, že se stane zázrak. Kláštery se modlí dnem i nocí a lidé, kteří se nikdy předtím neúčastnili žádné demonstrace, vycházejí do ulic s transparenty hlásajícími: „Každé dítě potřebuje matku a otce.“

V mrazivou neděli 13. ledna vlaky a autobusy ze všech koutů Francie dopravily do hlavního města téměř milion lidí, kteří zaplnili ulice Paříže a v dobré náladě se shromáždili pod Eiffelovou věží při masovém projevu solidarity na obranu rodiny.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Ale prezident a socialistická vláda zcela ignorují toto poselství zdola a stále pokračují v nátlaku, s vědomím, že mají dostatečný počet poslanců a mohou dělat, co se jim zlíbí.

Minulý týden se na YouTube objevilo video, které se rázem stalo nesmírně populárním. Socialistický poslanec z malého městečka na Martiniku se postaral o rozruch v Národním shromáždění v Paříži a vysloužil si bouřlivé ovace od opozice za svou odvážnou obranu přirozené rodiny. Tváři v tvář vedení socialistické strany, která upřela svým členům právo hlasovat podle jejich svědomí, Bruno Nestor Azerot vyjádřil své přesvědčení jako „opravdový humanista“ a „homme de gauche“ (muž levice).

Zatímco vláda navrhuje svůj zákon na základě „rovnosti pro všechny“, pan Azerot řekl, že „to není svoboda, ale zákon, který způsobí, že jemná struktura naší společnosti bude ještě křehčí,“ zejména na jeho rodném ostrově, „kde se jedná o společnost budovanou po zrušení otroctví“.

**„Jsem potomkem despotické společnosti, která odpírala právo na legitimní manželství muži a ženě v případě, že byli otroky; upírala jim právo mít dítě.“

V dnešní době tento zákon pošlape základní hodnoty, které utvářejí rodinu, svazek muže a ženy, v rámci něhož se rodí děti, řekl. „Schopnost dvou mužů nebo dvou žen zplodit dítě nepopírá zákon, ale samotná příroda.“**

Nemůžeme popřít realitu lidského života. Ale nyní je nám zakazováno hovořit o rozdílu mezi mužem a ženou. Jako muž pocházející z lidu, který byl kupován a prodáván, nechci vidět děti, které budou zplozené proto, aby byly prodávány a kupovány“.

„Musíte nás vyslechnout,“ požadoval pan Azerot, když pokračoval ve svém vášnivém proslovu. Na ostrově, kde je 60 procent mladých lidí nezaměstnaných a jejich rodiče také nemají ani práci ani domov, „nemáme jinou prioritu, jak jim zajistit slušnou budoucnost, než jim nabídnout homosexuální manželství?“

Na závěr řekl: „Vyjadřuji hlubokou tužbu svého lidu. Jako svobodný člověk, jako socialista a jménem svého lidu odmítám tento zákon.“

Tento upřímný proslov, nyní nazývaný „un homme de gauche en colere“ (rozhněvaný muž levice), již na YouTube zhlédlo více než 240 000 lidí.



Další články



Jak se dělá schizma

03.08.2026, RC Monitor 14/2026

Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“

Naděje uprostřed únavy

27.07.2026, RC Monitor 14/2026

Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.

Celibát - boj o srdce, které patří všem

13.07.2026, RC Monitor 13/2026

V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.