21.03.2013, CatholicCulture.org, CNA
„Biskupská konference USA (USCCB) vždy silně podporovala zákon stíhající násilí na ženách (VAWA) a prostřednictvím programů sociálních služeb neustále poskytuje pomoc obětem domácího násilí,“ uvedli ve společném prohlášení biskup Stephen Blaire, arcibiskup Salvatore Cordileone, biskup Kevin Rhoades, arcibiskup William Lori a arcibiskup José Gomez.**
Tuto verzi „zákona o násilí páchaném na ženách“, kterou již schválila Sněmovna reprezentantů a Senát (§ 47), nemůžeme podpořit kvůli jistým výrazům, které obsahuje, uvedli dále.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Znepokojují nás ta ustanovení v § 47, která odkazují na „sexuální orientaci“ a „genderovou identitu“. Před násilím musí být chráněny všechny osoby, ale v zákonu používaná klasifikace „sexuální orientace“ a „genderová identita“ je problematická. Tato klasifikace není nezbytná k tomu, aby byla poskytnuta ochrana všem osobám. Toto roztřídění podkopává význam a důležitost rozdílnosti pohlaví. Je neprávem využíváno k novému definování manželství. Manželství je jedinou institucí, která spojuje muže a ženu a děti, které se z tohoto svazku narodí.
Rozhodnutí senátu začlenit do § 47 i nové znění zákona o ochraně obětí obchodu s lidmi je také znepokojivé, protože toto znění vynechává ustanovení na ochranu výhrady svědomí pro nábožensky založené poskytovatele služeb obětem obchodu s lidmi... Právo na výhradu svědomí je v tomto zákoně zapotřebí proto, aby tito poskytovatelé služeb nebyli povinni porušit své bona fide náboženské přesvědčení jako podmínku pro službu potřebným.
„Před násilím musí být chráněny všechny osoby,“ uvedli biskupové, nicméně „uzákonění této klasifikace“ je „problematické“.
Tato klasifikace není nezbytná k tomu, „aby byla poskytnuta ochrana všem osobám“, ale místo toho „podkopává význam a důležitost rozdílnosti pohlaví“, napsali.
Varovali, že tyto nové výrazy ohrožují chápání manželství jako svazku mezi mužem a ženou. Kromě toho jsou nové termíny „neprávem využívány k novému definování manželství“, uvedli.
Biskupové ve svém dopise pochválili, že byla do zákona začleněna právní úprava o „ochraně obětí obchodování s lidmi“, ačkoli vyjádřili své obavy, že tato úprava vynechává ustanovení o výhradě svědomí pro poskytovatele služeb.
Tato nedostatečná ochrana, uvedli, vystavuje nábožensky založené organizace, které slouží obětem obchodování s lidmi - například biskupskou konferenci USA – riziku, že budou muset porušit své bona fide náboženské přesvědčení jako podmínku pro pomoc a službu potřebným.“
Koncem roku 2011 bylo konferenci sděleno, že již nebude moci dostávat federální granty na svůj vysoce propracovaný program pomoci obětem obchodu s lidmi, protože není ochotna zmiňovat se o antikoncepci a potratech.
„Pokud by poskytovatelé těchto služeb neměli možnost výhrady svědomí, podkopalo by to základní hodnotu naší demokracie - náboženskou svobodu,“ varovali biskupové a poznamenali, že bez takovéto ochrany zákon „nedokáže zabránit diskriminaci“ organizací, které pomáhají obětem.
„Nakonec,“ vysvětlili, „budou oběti obchodování s lidmi poškozeny, protože organizace, jako je biskupská konference USA, nebudou moci poskytovat služby, které by uspokojovaly lidské potřeby obětí.“
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.