21.03.2013, MSN
Dva maskovaní muži 18. února ve třináct hodin zabili Ahmeda Ali Jimalea, dvaačtyřicetiletého otce čtyř dětí, když stál před svým domem v obci Alanley, poblíž policejní stanice. Existuje podezření, že vrazi jsou členy islámské extremistické skupiny Aš-Šabáb, povstalecké milice, jež byla z této oblasti před čtyřmi měsíci vytlačena, ale stále ještě se uchyluje k taktice bleskových útoků. **Některé ze čtyř znesvářených klanů v Kismayu, které se nachází asi 490 kilometrů jihozápadně od Mogadiša, údajně poskytují přístřeší členům Aš-Šabáb.
Jimale, v této oblasti dobře známý podnikatel, učitel a lékařský konzultant, provozoval v Kismayu lékárnu. Dával soukromé hodiny medicíny a první pomoci, a byl tajným křesťanem - stejně jako všichni ostatní křesťané v Somálsku. Při výuce kladl důraz na diskusi, při níž srovnával Bibli a Korán, uvedly zdroje.
Jeho žáci hovořili o těchto zkušenostech s ostatními dětmi. Toto učení a Jimaleova blízká spolupráce s nevládní organizací, která poskytuje pomoc místnímu obyvatelstvu, zřejmě upoutaly pozornost extremistů z Aš-Šabáb, řekl zdroj, který dříve pracoval s Jimalem, ale nyní již v této oblasti nežije.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Když Somálská národní armáda a keňské ozbrojené síly bojovaly s Aš-Šabáb o nadvládu nad Kismayem, Jimale byl více otevřený při výkladu náboženských otázek a islámští extremisté pojali podezření, že je křesťanem - a tudíž vinen „odpadlictvím“ či opuštěním islámu, neboť se domnívají, že všichni Somálci jsou od narození muslimové, uvedl zdroj.
Koncem roku 2012 Jimale začal dostávat výhružné telefonické zprávy.
„Sledujeme tvé aktivity,“ zněla jedna ze zpráv. „Přestaň dětem vykládat o cizím křesťanském náboženství a spolupracovat s cizí organizací, jinak si přijdeme pro tvou hlavu.“
Jimale byl zaměstnanec nevládní organizace a občas od ní i nadále přijímal zakázky. Tyto organizace jsou často spojeny se Západem a křesťanstvím, což Aš-Šabáb naprosto odsuzuje.
„Jimale byl dobrý člověk, který pomáhal naší komunitě,“ řekl v rozhovoru pro Morning Star News přítel zabitého křesťana. „Vdova po něm je velmi vystrašená, bojí se a neví, co se bude dít.“
Jimaleovy děti, dvě dcery a dva synové, jsou ve věku 10, 8, 6 a 4 roky.
Tento incident je poslední z řady vražd křesťanů v Somálsku za posledních několik let. 8. prosince 2012 v Beledweyne, 332 km severně od Mogadiša, ozbrojenci zabili křesťana, kterému předtím vyhrožovali smrtí za opuštění islámu. Dva neznámí maskovaní muži zastřelili před domem pětapadesátiletého Mursala Isse Siada, protože opustil islám, uvedly muslimské a křesťanské zdroje.
Siad a jeho manželka, kteří konvertovali ke křesťanství v roce 2000, se přestěhovali do Beledweyne z Doolow před osmi měsíci, poté, co přechodná somálská federální vláda a vojska mise Africké unie v Somálsku dobyly Beledweyne a porazily povstalce z Aš-Šabáb. Siad začal pracovat v místní nevládní organizaci.
Oblast byla pod kontrolou vlády a nic nenasvědčovalo, že zabijáci patřili k povstalcům z Aš-Šabáb kteří přísahali, že zemi zbaví křesťanství. Ale islámští extremističtí povstalci se nacházeli v Buulodbarde, vzdáleném asi 20 km, a křesťané se domnívali, že několik povstalců z Aš-Šabáb by se mohlo ukrývat v Beledweyne.
V pobřežním městě Barawa ozbrojenci z Aš-Šabáb 16. listopadu zabili křesťana poté, co jej obvinili z vyzvědačství a opuštění islámu, uvedli křesťanští a muslimští svědci. Extrémisté sťali pětadvacetiletého Farhana Haji Mosea poté, co jej po dobu šesti měsíců sledovali, říkají křesťané.
Podle somálských podzemních křesťanů Mose vzbudil podezření, když se v prosinci 2011 po nějaké době strávené v Keni vrátil do Barawy v somálské oblasti Dolní Shebelle. Keňská populace je podle Operation World z 83 procent křesťanská, zatímco Somálsko je téměř stoprocentně muslimské.
15.07.2026, Spiritual Direction
Vzhledem k tomu, že už více než deset let pracuji jako pastorační pracovnice s mládeží na plný úvazek, dalo by se předpokládat, že mám disciplinovaný a bohatý modlitební život – ale vždy tomu tak nebylo. Po mnoho let jsem se modlila, kde jsem chtěla a jak jsem chtěla a kdykoli se mi zachtělo. Trvalo mi dlouho, než jsem si našla rytmus modlitby, který by mě skutečně nesl. Ráda bych vám ukázala, jak si takový rytmus vytvořit, aniž byste opakovali mnoho chyb, které jsem udělala já.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
10.07.2026, ACI Prensa
Papež Lev XIV. v pondělí dne 22. června 2026 ve Vatikánu hájil důstojnost lidského života v každé jeho fázi a varoval před riziky medicíny podřízené technickým nebo utilitárním kritériím. „Žádný lékař by si nikdy neměl dovolit na základě laboratorních algoritmů rozhodovat o životě lidského embrya či starší osoby,“ prohlásil během audience před členy Nadace Jérôme Lejeunea.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.