21.03.2013, MSN
Dva maskovaní muži 18. února ve třináct hodin zabili Ahmeda Ali Jimalea, dvaačtyřicetiletého otce čtyř dětí, když stál před svým domem v obci Alanley, poblíž policejní stanice. Existuje podezření, že vrazi jsou členy islámské extremistické skupiny Aš-Šabáb, povstalecké milice, jež byla z této oblasti před čtyřmi měsíci vytlačena, ale stále ještě se uchyluje k taktice bleskových útoků. **Některé ze čtyř znesvářených klanů v Kismayu, které se nachází asi 490 kilometrů jihozápadně od Mogadiša, údajně poskytují přístřeší členům Aš-Šabáb.
Jimale, v této oblasti dobře známý podnikatel, učitel a lékařský konzultant, provozoval v Kismayu lékárnu. Dával soukromé hodiny medicíny a první pomoci, a byl tajným křesťanem - stejně jako všichni ostatní křesťané v Somálsku. Při výuce kladl důraz na diskusi, při níž srovnával Bibli a Korán, uvedly zdroje.
Jeho žáci hovořili o těchto zkušenostech s ostatními dětmi. Toto učení a Jimaleova blízká spolupráce s nevládní organizací, která poskytuje pomoc místnímu obyvatelstvu, zřejmě upoutaly pozornost extremistů z Aš-Šabáb, řekl zdroj, který dříve pracoval s Jimalem, ale nyní již v této oblasti nežije.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Když Somálská národní armáda a keňské ozbrojené síly bojovaly s Aš-Šabáb o nadvládu nad Kismayem, Jimale byl více otevřený při výkladu náboženských otázek a islámští extremisté pojali podezření, že je křesťanem - a tudíž vinen „odpadlictvím“ či opuštěním islámu, neboť se domnívají, že všichni Somálci jsou od narození muslimové, uvedl zdroj.
Koncem roku 2012 Jimale začal dostávat výhružné telefonické zprávy.
„Sledujeme tvé aktivity,“ zněla jedna ze zpráv. „Přestaň dětem vykládat o cizím křesťanském náboženství a spolupracovat s cizí organizací, jinak si přijdeme pro tvou hlavu.“
Jimale byl zaměstnanec nevládní organizace a občas od ní i nadále přijímal zakázky. Tyto organizace jsou často spojeny se Západem a křesťanstvím, což Aš-Šabáb naprosto odsuzuje.
„Jimale byl dobrý člověk, který pomáhal naší komunitě,“ řekl v rozhovoru pro Morning Star News přítel zabitého křesťana. „Vdova po něm je velmi vystrašená, bojí se a neví, co se bude dít.“
Jimaleovy děti, dvě dcery a dva synové, jsou ve věku 10, 8, 6 a 4 roky.
Tento incident je poslední z řady vražd křesťanů v Somálsku za posledních několik let. 8. prosince 2012 v Beledweyne, 332 km severně od Mogadiša, ozbrojenci zabili křesťana, kterému předtím vyhrožovali smrtí za opuštění islámu. Dva neznámí maskovaní muži zastřelili před domem pětapadesátiletého Mursala Isse Siada, protože opustil islám, uvedly muslimské a křesťanské zdroje.
Siad a jeho manželka, kteří konvertovali ke křesťanství v roce 2000, se přestěhovali do Beledweyne z Doolow před osmi měsíci, poté, co přechodná somálská federální vláda a vojska mise Africké unie v Somálsku dobyly Beledweyne a porazily povstalce z Aš-Šabáb. Siad začal pracovat v místní nevládní organizaci.
Oblast byla pod kontrolou vlády a nic nenasvědčovalo, že zabijáci patřili k povstalcům z Aš-Šabáb kteří přísahali, že zemi zbaví křesťanství. Ale islámští extremističtí povstalci se nacházeli v Buulodbarde, vzdáleném asi 20 km, a křesťané se domnívali, že několik povstalců z Aš-Šabáb by se mohlo ukrývat v Beledweyne.
V pobřežním městě Barawa ozbrojenci z Aš-Šabáb 16. listopadu zabili křesťana poté, co jej obvinili z vyzvědačství a opuštění islámu, uvedli křesťanští a muslimští svědci. Extrémisté sťali pětadvacetiletého Farhana Haji Mosea poté, co jej po dobu šesti měsíců sledovali, říkají křesťané.
Podle somálských podzemních křesťanů Mose vzbudil podezření, když se v prosinci 2011 po nějaké době strávené v Keni vrátil do Barawy v somálské oblasti Dolní Shebelle. Keňská populace je podle Operation World z 83 procent křesťanská, zatímco Somálsko je téměř stoprocentně muslimské.
23.10.2026, RC Monitor 19/2026
Občas se dívám na televizi, hlavně pozdě večer, když nemůžu spát, ale není to moudrý zvyk. Filmy nebo seriály jsou prošpikovány reklamami, které trvají tak dlouho, že zapomenete, na co jste se dívali. Jediné, co z tohoto zlozvyku dobrého vyplývá, že mohu, jak se dříve říkávalo, držet prst na tepu doby. Výmluvné jsou hlavně reklamy, kde účinkují děti.
21.10.2026, RC Monitor 19/2026
Kniha Genesis praví, že Hospodin přivedl k člověku všechna zvířata, aby viděl, jak je nazve. (Gn 2,19–20)
19.10.2026, RC Monitor 19/2026
Začnu příběhem, který se skutečně odehrál při jednání katolické pastorační rady. Jeden farník v nejmenované farnosti navrhl uspořádat mariánské říjnové pobožnosti. Dříve bylo zvykem konat je každý den, nicméně jeho návrh byl daleko skromnější. Šlo by pouze o čtyři pobožnosti – každou neděli jedna. Struktura by byla jednoduchá a tradiční: mariánská píseň, růženec, litanie a mariánská píseň. Když se onen farník zeptal, jak na tento návrh pohlíží farní rada, dočkal se odpovědi: „Velmi pesimisticky!“
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.