11.04.2013, CNA
Sara Barriosová z New Yorku řekla agentuře CNA, že bez manželství jakožto biologicky založené instituce se „rozpadnou“ základy rodiny a společnosti.
Bez svazku muže a ženy „není možné mít děti“, dodala Barriosová. „Dokonce i stejnopohlavní páry musejí hledat mimo to, co nazývají svým svazkem, aby získaly dítě.“**
Demonstrace za novou definici manželství i proti ní byly zahájeny téměř současně, jakmile začalo jednání nejvyššího soudu USA 26. března. Letos v létě soud vynese rozsudek ve dvou případech, které mohou mít drastické důsledky pro to, jak národ chápe manželství.
**Obránci manželství tvrdí, že stát nemá právo nově definovat instituci, která existovala dříve, než tento státní útvar vznikl, a je zakořeněna v lidské přirozenosti a biologii. Muži a ženy se přirozeně sbližují, aby počali děti, a manželství je uzpůsobeno tak, aby odráželo tuto jedinečnou realitu.**
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Účastníci Pochodu pro manželství, kteří kráčeli od National Mall k budově nejvyššího soudu, skandovali v angličtině a španělštině heslo „Jeden muž, jedna žena“.
Organizátoři odhadují, že se více než 10 000 demonstrantů účastnilo pochodu, který byl v USA prvním svého druhu.
Patricia Barleyová z Durhamu řekla agentuře CNA, že se rozhodla účastnit pochodu nejen proto, že věří v tradiční definici manželství, ale také proto, že je „podle jejího názoru důležité, aby nejvyšší soud a vláda zaslechly hlas lidu“.
Jim McCrery, středoškolský student z Washingtonu, řekl, že přišel na pochod, protože „i když se církev oddělila od státu, měla by se země stále řídit morálkou“.
A dále dodal, že si nemyslí, že dva muži nebo dvě ženy „mohou dát dětem totéž co svazek jednoho muže a jedné ženy“.
Sestra Bernadette Morseová, studentka druhého ročníku Františkánské univerzity, řekla, že ač je řeholní sestrou, účastní se pochodu na podporu manželství kvůli celé společnosti. Dodala, že doufá, že protest bude „viditelným znamením“, že Američané jsou jednotní v obraně pravdivosti manželství.
„Chci, aby moji bratři a sestry mohli přijímat dar manželství, který nám Bůh dal, a aby se tak sami stali darem a předávali život, jak jsme k tomu byli stvořeni,“ vysvětlila sestra Bernadette.
„Znamená to pro mě všechno. Je to totiž způsob, jakým nás Bůh povolal k životu v plnosti – tím, že darujeme sebe sama,“ pokračovala.
Caitlin Seeryová, programová ředitelka organizace Love and Fidelity Network, šla společně s více než šedesáti studenty z celé země, včetně asi čtyřiceti studentů Františkánské univerzity ve Steubenville v Ohiu.
Love and Fidelity Network je síť více než 25 univerzitních organizací sdružujících stovky vysokoškoláků, kteří podporují tradiční pojetí manželství a sexuální etiky.
Seeryová vysvětlila, že pro vysokoškolské studenty manželství znamená „velmi mnoho“. Stojí si za svým přesvědčením a hájí „právo dítěte na matku a otce“.
Samantha Leiová, která přijela z New Yorku se svou dcerou ve školním věku a její kamarádkou, vysvětlila, že pro společnost je důležité uznat, že manželství může vzniknout jen mezi mužem a ženou.
„Dětem se daří lépe, když jsou s tatínkem a maminkou,“ zdůraznila. „Doufám, že nás soudci vyslyší.“
„Toto jsou přeci základy Ameriky,“ vysvětlila.
15.07.2026, Spiritual Direction
Vzhledem k tomu, že už více než deset let pracuji jako pastorační pracovnice s mládeží na plný úvazek, dalo by se předpokládat, že mám disciplinovaný a bohatý modlitební život – ale vždy tomu tak nebylo. Po mnoho let jsem se modlila, kde jsem chtěla a jak jsem chtěla a kdykoli se mi zachtělo. Trvalo mi dlouho, než jsem si našla rytmus modlitby, který by mě skutečně nesl. Ráda bych vám ukázala, jak si takový rytmus vytvořit, aniž byste opakovali mnoho chyb, které jsem udělala já.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
10.07.2026, ACI Prensa
Papež Lev XIV. v pondělí dne 22. června 2026 ve Vatikánu hájil důstojnost lidského života v každé jeho fázi a varoval před riziky medicíny podřízené technickým nebo utilitárním kritériím. „Žádný lékař by si nikdy neměl dovolit na základě laboratorních algoritmů rozhodovat o životě lidského embrya či starší osoby,“ prohlásil během audience před členy Nadace Jérôme Lejeunea.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.