11.04.2013, CNA
Sara Barriosová z New Yorku řekla agentuře CNA, že bez manželství jakožto biologicky založené instituce se „rozpadnou“ základy rodiny a společnosti.
Bez svazku muže a ženy „není možné mít děti“, dodala Barriosová. „Dokonce i stejnopohlavní páry musejí hledat mimo to, co nazývají svým svazkem, aby získaly dítě.“**
Demonstrace za novou definici manželství i proti ní byly zahájeny téměř současně, jakmile začalo jednání nejvyššího soudu USA 26. března. Letos v létě soud vynese rozsudek ve dvou případech, které mohou mít drastické důsledky pro to, jak národ chápe manželství.
**Obránci manželství tvrdí, že stát nemá právo nově definovat instituci, která existovala dříve, než tento státní útvar vznikl, a je zakořeněna v lidské přirozenosti a biologii. Muži a ženy se přirozeně sbližují, aby počali děti, a manželství je uzpůsobeno tak, aby odráželo tuto jedinečnou realitu.**
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Účastníci Pochodu pro manželství, kteří kráčeli od National Mall k budově nejvyššího soudu, skandovali v angličtině a španělštině heslo „Jeden muž, jedna žena“.
Organizátoři odhadují, že se více než 10 000 demonstrantů účastnilo pochodu, který byl v USA prvním svého druhu.
Patricia Barleyová z Durhamu řekla agentuře CNA, že se rozhodla účastnit pochodu nejen proto, že věří v tradiční definici manželství, ale také proto, že je „podle jejího názoru důležité, aby nejvyšší soud a vláda zaslechly hlas lidu“.
Jim McCrery, středoškolský student z Washingtonu, řekl, že přišel na pochod, protože „i když se církev oddělila od státu, měla by se země stále řídit morálkou“.
A dále dodal, že si nemyslí, že dva muži nebo dvě ženy „mohou dát dětem totéž co svazek jednoho muže a jedné ženy“.
Sestra Bernadette Morseová, studentka druhého ročníku Františkánské univerzity, řekla, že ač je řeholní sestrou, účastní se pochodu na podporu manželství kvůli celé společnosti. Dodala, že doufá, že protest bude „viditelným znamením“, že Američané jsou jednotní v obraně pravdivosti manželství.
„Chci, aby moji bratři a sestry mohli přijímat dar manželství, který nám Bůh dal, a aby se tak sami stali darem a předávali život, jak jsme k tomu byli stvořeni,“ vysvětlila sestra Bernadette.
„Znamená to pro mě všechno. Je to totiž způsob, jakým nás Bůh povolal k životu v plnosti – tím, že darujeme sebe sama,“ pokračovala.
Caitlin Seeryová, programová ředitelka organizace Love and Fidelity Network, šla společně s více než šedesáti studenty z celé země, včetně asi čtyřiceti studentů Františkánské univerzity ve Steubenville v Ohiu.
Love and Fidelity Network je síť více než 25 univerzitních organizací sdružujících stovky vysokoškoláků, kteří podporují tradiční pojetí manželství a sexuální etiky.
Seeryová vysvětlila, že pro vysokoškolské studenty manželství znamená „velmi mnoho“. Stojí si za svým přesvědčením a hájí „právo dítěte na matku a otce“.
Samantha Leiová, která přijela z New Yorku se svou dcerou ve školním věku a její kamarádkou, vysvětlila, že pro společnost je důležité uznat, že manželství může vzniknout jen mezi mužem a ženou.
„Dětem se daří lépe, když jsou s tatínkem a maminkou,“ zdůraznila. „Doufám, že nás soudci vyslyší.“
„Toto jsou přeci základy Ameriky,“ vysvětlila.
01.10.2026, RC Monitor 18/2026
Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
23.09.2026, RC Monitor 17/2026
Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.