Z řeči Michaela Novaka na Ave Maria College

Idea katolické university

Z řeči Michaela Novaka na promoci studentů Ave Maria College pronesené 3. května 2003

**Jak řekl ve svých slavných přednáškách kardinál Newman, je posláním nové katolické university v této době připravovat mladé lidi pro vládní pozice a odpovědnost v laickém světě: utvářet jejich ducha, vybavit je smyslem pro metodu, smyslem pro míru, moudrostí, a střízlivým, jemným úsudkem...

Co je to universita? To je ta nejdůležitější otázka pro zdejší komunitu na Ave Maria College. Protože my budujeme novou universitu,** v novém tisíciletí, v klíčovém okamžiku, kdy historie posledních padesáti let přinesla tak rapidní úpadek katolických universit všude okolo nás, že samotný Řím musel vyzvat k radikální reformě.

Universita je požehnané místo, posvátný prostor, kde spolu lidé hovoří, aby se dobrali universálního vědění. Na universitách mluví duch k duchu, a - někdy - srdce k srdci. Protože to, co se jedni od druhých naučíme, když spolu hovoříme, co se naučíme na našich přednáškách a seminářích, při diskusích a konzultacích a výměnách názorů, je právě toto: jakým způsobem si jednotliví lidé utvářejí úsudek, co považují za důležité, co odsouvají jako triviální nebo irelevantní, čemu se smějí a co berou vážně, co je falešné, i když to vypadá atraktivně, co je pravdivé a čeho je třeba se držet, i když je to nepopulární a pohrdané, zač stojí za to umřít.

George Bernard Shaw jednou jízlivě poznamenal, že katolická universita je pojmový protiklad. Naopak. Pojem "katolická universita" je redundantní. Katolický znamená universální, a universální je jiné slovo pro katolický.

Je historickou skutečností, že pařížská universita v době, kdy byla první plně universální universitou na světě, kdy měla více oborů než dřívější pokusy v Boloni a v Salamance, byla jedním z nejvybranějších vyjádření katolického ducha. Ta universita se svými cíli tyčila tak vysoko jako gotické věže Chartres, Rouenu, Notre Dame. Samotnou ideu university vynalezli katolíci, bylo to vyjádření katolického ducha, který míří vzhůru, fides quaerens intellectum, víry hledající porozumění, víry naplněné touhou po poznání.

Všechny věci, které byly, jsou a budou učiněny, vycházejí z pochopení a hledání a milování Boha. Právě proto ti, jež uchvátila katolická víra, touží vědět víc o každém detailu stvořených věcí. Každý detail je skutečně znamením Boha, každý individuální znak je cestou, jak se poučit o Bohu. Nil humanum mihi alienum. Nic lidského mi není cizí. Nic stvořeného mi není cizí.

To je duch, který si jako první vysnil university, vybudoval první koleje a přednáškové sály. To je duch, z něhož obživly všežravé, universální, humanistické sbírky Vatikánské knihovny, založené v roce 1451, tohoto rodného místa, jež zrodilo nové empirické metodologie věd, jako je archeologie, biologie, botanika, geologie a medicina.

Dovršujete dnes cyklus universálního vědění, v němž absolvujete. Museli jste o ně zápasit čtyři roky a budete o ně zápasit po zbytek svého života, protože jste tu byli vedeni, abyste poznávali neúnavné úsilí Stvořitele všech věcí vniknout do vědomí racionálních tvorů, nás nepatrných stvořených lidí, abyste poznávali, jak se On snaží rozšířit na nás své přátelství, pokud je svobodně přijmeme, abyste poznávali, že On nehledá přátelství otroků, ale svobodných lidí, že klepe na naše dveře a že my stále unikáme, stále máme příliš na pilno, a On nás po léta, měsíce a roky honí po chodbách a posluchárnách, po loukách a údolích našeho srdce. A že nám poslal svého Syna, aby pro nás zemřel, aby nám ukázal, že máme jeden druhého milovat a na konci svých dní padnout do náručí svého milosrdného Otce.

Nepoznat tuto poslední část universálního vědění znamená nepoznat důvod celého toho rozkvětu, bzukotu, vzletu, nesmírně rozsáhlého a chladného kosmu všech galaxií a hvězd a jeho nezměřitelných světelných let. Proč? Jaký to má účel? Proč to bylo vytvořeno?

My křesťané a Židé vposledku věříme, že rozum a víra jdou ruku v ruce, že Stvořitel všech věcí je inteligentní, moudrý a milující; že zaplavil své stvoření strašnou spoustou prosté inteligence, abychom ji objevovali; a že nám uložil následovat pravdu tam, kam vede; následovat vědění, budovat university - protože takovéto aktivity nejsou proti jeho přirozenosti, ale naopak odpovídají způsobu, jak On stvořil svět, jeho vlastnímu způsobu bytí. Protože on nás učil, abychom o něm užívali toto jméno: "Já jsem Cesta, Pravda a Život".

Naučit se víc, to znamená jít ještě dál v jeho světle. Je-li katolická víra tím, čím říká, že je - je-li pravdou - pak neexistuje jiná universita hodná toho jména než katolická universita. Sekulární university vylučují katolickou teologii, a pro toto vyloučení nejsou zcela universální, nejsou plně universitami. Pro toto vyloučení se také odřízly od heorického úsilí Stvořitele říci lidským bytostem, proč stvořil kosmos, a nabídnout lidským bytostem své přátelství.

Idea katolické university je být universitou tak dalece, jak je to jen možné.