Sýrie – Biskup Audo: Únosy jsou pohroma. Jejich důvodem jsou peníze

10.05.2013, news.va


Spíše než náboženství jsou důvodem peníze. V rozhovoru pro agenturu Fides chaldejský biskup z Aleppa Mons. Antoine Audo uvedl, že „pohroma v podobě únosů“, jež sužuje národ, má za cíl „získání peněz pro ozbrojené gangy“, které se pohybují po celé zemi. Poškozuje též různorodý obraz mocenských sil v této oblasti: pro mnohé je totiž syrský konflikt spíše „dobrý kšeft“, tedy alespoň pokud jde o 2000 případů únosů kvůli výkupnému.**

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Biskup Audo řekl agentuře Fides: „Arménský křesťan George, který byl unesen na cestě z Damašku do Aleppa, tři týdny držen v zajetí a propuštěn po zaplacení výkupného 15 tisíc dolarů, mi řekl, že emír skupiny chtěl jen peníze a nestaral se o žádnou ideologii ani náboženství. Otec Hasan, kněz unesený na jihu, byl propuštěn po 11 dnech, když příbuzní navzdory obtížím shromáždili 100 tisíc dolarů výkupného. Před svým propuštěním únoscům řekl: „Všechno vám odpouštím, a jestli jsem udělal něco špatně, omlouvám se.“ V tu chvíli se emír - vůdce skupiny - začal rouhat Alláhu. Tudíž tyto islámské skupiny nejsou upřímné, jsou to fanatici, kteří využívají náboženství a jejich jediným cílem je vydělat peníze.“

Biskup Audo, který je předsedou syrské charity, se nebojí, že bude unesen: „Já se nebojím, jsem opatrný, chovám se rozumně. Nechodím do nebezpečných oblastí. A když jdu do středisek charity nebo navštěvuji uprchlíky, dobrovolně mě doprovází mnoho mladých lidí, kteří říkají, že se „všechno změnilo“ a „chtějí mě chránit“. Když sledujeme, jak je Sýrie ničena, mohli bychom snadno propadnout zoufalství. „Jako biskup sloužím v Sýrii 25 let: vystavěli jsme kostely, katechetická střediska, pastorační centra... teď začínáme znovu od začátku.

Nacházíme se v nejisté situaci, ale musíme zůstat pevní. Jen víra brání věřícím, aby se vzbouřili proti Bohu. Ale klademe si otázku: kdy budeme mít mír?“ „V Sýrii – pokračoval biskup – jsme zdědili významné hodnoty, které musíme hájit, zejména jednotu v rozmanitosti kultur a náboženství. Tento konflikt není sektářský nebo konfesní. Dnes zakoušíme smutek a násilí. Před lety byli lidé utlačováni a jejich svoboda byla jen fasáda.

Hodnoty, po kterých toužíme, jsou svoboda a demokracie, ale nějaký čas potrvá, než pro ně dozrajeme, než lidi vzděláme, aby rozuměli demokratickým mechanismům a založili své životy na principu občanství. Musíme se vymanit z pasti myšlení, podle něhož považujeme ostatní buď za „kafir“, tj. „nevěřící“ na náboženské rovině, nebo za „zrádce“ na rovině politické. Tento přístup musíme zvrátit. Církev ukazuje cestu k Druhému vatikánskému koncilu, který podporuje ekumenismus, náboženskou svobodu, dialog, abychom v lásce mohli sloužit pravdě. Mou největší touhou je to, aby Sýrie neztratila důvěru.“


Další články



Společenství svatých

30.10.2026, RC Monitor 20/2026

V Apoštolském vyznání víry se modlíme: „Věřím v Ducha Svatého, svatou církev obecnou, společenství svatých, odpuštění hříchů, vzkříšení těla a život věčný.“ Toto starobylé vyznání nám připomíná, že církev sjednocuje a posvěcuje Duch Svatý a že vše, co církev vlastní, je společné těm, kdo do ní patří.

Chléb se nesmí stát rukojmím. Papež Lev XIV. prosí o modlitbu před operací plic

13.10.2026, Vatican News

Papež Lev XIV. se po nedělní modlitbě Anděl Páně 11. října 2026 obrátil na poutníky na Svatopetrském náměstí se dvěma naléhavými tématy. Tím prvním byla válka na Ukrajině a její dopad na nejchudší obyvatele světa. Římský biskup připomněl, že konflikt nezasahuje jen ty, kdo žijí v jeho bezprostřední blízkosti, ale také lidi závislé na dodávkách obilí, pro něž se každodenní chléb stal předmětem vyjednávání. Vyzval proto všechny zúčastněné strany, aby zajistily bezpečnou plavbu Černým mořem pro obilní transporty. „Každodenní chléb milionů lidí se nesmí stát válečným rukojmím,“ zdůraznil papež. Na náměstí přitom přivítal poutníky z mukačevské řeckokatolické eparchie, tedy z regionu, který dopady války pociťuje přímo.

V jednoho Boha věřiti budeš

23.09.2026, RC Monitor 17/2026

Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.

Proč nás tolik baví sledovat úpadek světa?

05.10.2026, RC Monitor 18/2026

Jako žena v devátém měsíci těhotenství, kdy je spánek poměrně obtížný, protože na každé otočení se ze strany na stranu potřebujete stavební povolení, občas sklouznu k tomu, že si v noci vezmu do ruky telefon s úmyslem podívat se, co je nového.

Moc lásky

01.10.2026, RC Monitor 18/2026

Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.

Rezignovali jsme na lidovou zbožnost?

19.10.2026, RC Monitor 19/2026

Začnu příběhem, který se skutečně odehrál při jednání katolické pastorační rady. Jeden farník v nejmenované farnosti navrhl uspořádat mariánské říjnové pobožnosti. Dříve bylo zvykem konat je každý den, nicméně jeho návrh byl daleko skromnější. Šlo by pouze o čtyři pobožnosti – každou neděli jedna. Struktura by byla jednoduchá a tradiční: mariánská píseň, růženec, litanie a mariánská píseň. Když se onen farník zeptal, jak na tento návrh pohlíží farní rada, dočkal se odpovědi: „Velmi pesimisticky!“


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.