13.05.2013, Catholic Culture
31 % svěcenců se narodilo v zahraničí, nejčastějšími zeměmi původu jsou Mexiko (5 %), Vietnam (3 %), Kolumbie (3 %), Polsko (2 %), Filipíny (2 %) a Nigérie (2 %). Seminaristé narození v zahraničí žijí ve Spojených státech průměrně 14 let a do USA přišli ve věku 24 let.
**Velmi vysoké procento svěcenců navštěvovalo katolickou základní školu (42 %), katolickou střední školu (42 %) nebo katolickou vysokou školu (44 %). Kromě toho jich bylo značně vysoké procento vzděláváno doma: 4 % z nich se vzdělávaly doma, obvykle po dobu sedmi let, - v době, kdy bylo doma vzděláváno méně než 2 % amerických dětí. Předpokládáme-li, že všichni seminaristé, kteří prošli domácím vzděláváním, pocházejí ze Spojených států, pak 6 % svěcenců narozených v USA bylo vzděláváno doma.**
Průzkum dále zjistil:
Věkový medián svěcenců je 32 let, průměrný věk 35,5 roku.
Typický diecézní svěcenec žil před vstupem do semináře ve své diecézi 18 let, ale 15 % z nich před vstupem do semináře žilo ve své diecézi po dobu kratší než jeden rok.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
9 % z nich jsou konvertité, kteří byli do Církve přijati průměrně ve věku 24 let.
34 % má příbuzného, který byl knězem nebo řeholníkem.
V 81 % případů jsou oba rodiče katolíci.
4 % sloužily v ozbrojených silách USA, 13 % z nich má rodiče, který pracoval v armádě.
Před vstupem do semináře se 68 % z nich pravidelně modlilo růženec a 62 % se pravidelně účastnilo eucharistické adorace.
Svěřenci obvykle začali uvažovat o kněžství v 16 letech.
67 % z nich přiměl jejich farář, aby uvažovali o kněžském povolání, 46 % k tomu přiměl přítel, 38 % farník, 34 % matka a 22 % otec.
19 % z nich bylo odrazováno od úvah o kněžském povolání, 30 % odrazoval otec, 28 % matka, 42 % ostatní členové rodiny.
20 % má pět nebo více sourozenců, 10 % má čtyři sourozence, 22 % má tři sourozence, 24 % má dva sourozence, 21 % má jednoho sourozence a 3 % nemají žádné sourozence.
40 % z nich jsou nejstarší děti v rodině.
63 % získalo před vstupem do semináře bakalářský titul, 23 % získalo magisterský titul.
62 % před vstupem do semináře pracovalo na plný úvazek.
47 % bylo zapojeno do skupiny mládeže ve farnosti a 35 % bylo členy skautu.
20 % se účastnilo Světových dní mládeže a 11 % se účastnilo letní konference na Františkánské univerzitě ve Steubenville.
Před vstupem do semináře 67 % sloužilo jako ministranti, 55 % jako lektoři a 46 % jako mimořádní udělovatelé svatého přijímání.
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.