Tirana: Konference OBSE o toleranci

24.05.2013, kathnet, Archiv

„Dokumentační archiv netolerance a diskriminace vůči křesťanům“ uveřejnil ve své poslední ročence 41 případů národní legislativy, jež mají v 15 členských státech EU dopad na křesťany, a 166 případů, kdy v roce 2012 v prostoru EU došlo k drastické netoleranci vůči křesťanům.

Ročenku prezentovala 21. května na konferenci OBSE o toleranci v Tiraně vedoucí Archivu Gudrun Kuglerová.

**

Zpráva má 69 stran a je rozdělena na dva díly. První pojednává o právních omezeních, jimž jsou křesťané v Evropě vystaveni, druhá o nejvýraznějších případech diskriminace v roce 2012.

Zvláště zřetelné jsou tyto kroky:

Omezení svobody svědomí, zvláště v Belgii, České republice, Francii, Rakousku a Irsku.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

(V České republice se jedná o antikoncepci po styku, která se má prodávat bez předpisu, a to od listopadu 2011, a to ženám od 16 let. Česká lékárnická komora upozornila, že „vzhledem k efektu této pilulky mohou někteří lékárníci mít proti ní výhrady. Tito lékárníci mohou prodej odmítnout jen tehdy, není-li problém zakoupit přípravek v jiné lékárně. Pokud ho nelze zakoupit v jiné lékárně – v rozumném čase a vzdálenosti - , je lékárník povinen přípravek prodat, ať mu jeho svědomí říká cokoli“. Skupina farmaceutů podepsala petici proti takovému omezení svobody svědomí.)

Omezení svobody slova zákonodárstvím o „nenávistné řeči“ (např. ve Francii, Švédsku a Velké Británii).

Omezení svobody shromažďovací (v Německu, Francii,

Holandsku, Rakousku a Španělsku).

Diskriminující zákonodárství o rovnosti (EU, Velká Británie, Dánsko, Irsko, Holandsko a Španělsko).

Omezení rodičovských práv (Belgie, Francie, Německo, Slovensko, Španělsko a Švédsko).

Bývalá britská politička Ann Widdecombová před nedávnem varovala: „Pokud se nezamezí malým počátkům, rozvinou se do něčeho většího.“

Gudrun Kuglerová vysvětlila: „Často jsem tázána, jak je možné diskriminovat většinu společnosti. Tady ale nejde o společenský mainstream, tedy o lidi, kteří jsou křesťany jen podle jména. Zasaženi jsou lidé, kteří se snaží žít podle vysokých mravních zásad křesťanství. A těch není většina. A i kdyby byla: v dějinách už často dominující menšina diskriminovala marginalizovanou většinu.“

„Dokumentační archiv“ doporučuje nositelům politické odpovědnosti rozumné přizpůsobení, tedy rozumnou vstřícnost a zahrnutí náboženského pohledu do zákonodárství. Zvláště tam, kde stojí v konfliktu věřící lidé a mainstream, jemuž je náboženství nepříjemné. Dále by měly vlády ve svých zvláštních zprávách dbát na fenomén netolerance vůči křesťanům a vést si o ní vlastní statistiky.

Další články

Jak se dělá schizma

03.08.2026, RC Monitor 14/2026

Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“

Naděje uprostřed únavy

27.07.2026, RC Monitor 14/2026

Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.

Celibát - boj o srdce, které patří všem

13.07.2026, RC Monitor 13/2026

V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.

načíst další

Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky

Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.