31.05.2013, CNA
Pew Research Center odhaduje, že 83 procent ilegálních přistěhovalců jsou křesťané, kteří přicházejí především z Latinské Ameriky a Karibiku. V roce 2011 bylo ve Spojených státech asi 11,1 milionu ilegálních přistěhovalců.**
Křesťané tvoří necelých 80 procent obyvatel USA.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Podíl legálních křesťanských přistěhovalců poklesl z 68 procent v roce 1992 na 61 procent v roce 2012. Ve Spojených státech bylo v roce 2012 přibližně 620 000 legálních křesťanských přistěhovalců.
V roce 2012 tvořili asi deset procent legálních přistěhovalců muslimové, což od roku 1992 představuje nárůst o pět procentních bodů. Sedm procent tvoří hinduisté, tedy více než dvojnásobek jejich zastoupení v roce 1992. Asi šest procent tvoří buddhisté, to znamená pokles o jedno procento od roku 1992. Přibližně 14 procent nepatří k žádnému náboženství, tento údaj zůstává od roku 1992 stejný.
Pew připisuje změny od roku 1992 částečně geografickému posunu zdrojů legálního přistěhovalectví.
Podíl nových legálních přistěhovalců z Evropy, Latinské Ameriky, Karibiku a Severní Ameriky poklesl, zatímco se zvýšilo procento imigrantů z Asie a Tichomoří, Středního východu a severní a subsaharské Afriky.
Pew Research Center ve své zprávě čerpal z různých studií a údajů vlády Spojených států. Některé studie jsou založeny na odhadech, částečně proto, že americká vláda nevede oficiální údaje o náboženské příslušnosti osob, kterým bylo uděleno povolení k trvalému pobytu.
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.