Arcibiskup Chullikatt: hrůzy obchodování s lidmi

01.06.2013, News.va


Přinášíme projev, který přednesl stálý pozorovatel při OSN v New Yorku arcibiskup Francis Chullikatt o problematice obchodování s lidmi.

Pane předsedo,

dnešní zasedání představuje pro mezinárodní společenství příležitost nejen posoudit pokrok dosažený od přijetí Globálního akčního plánu OSN pro boj proti obchodování s lidmi v roce 2010, ale také obnovit svůj závazek spolupracovat a jednohlasně odsoudit nepřípustnou a nemorální praxi obchodování s lidmi.

Globální akční plán poskytl OSN zdroje pro spolupráci při potírání všech forem obchodování s lidmi a pro zajištění, aby boj proti obchodu s lidmi zůstal jedním z hlavních problémů, kterými se zabývá mezinárodní společenství. Takovéto politické závazky by se však měly opírat o konkrétní praktická opatření, aby se zajistilo, že oběti budou vysvobozeny z této odporné podoby moderního otroctví a byla jim poskytnuta potřebná pomoc k tomu, aby si mohly znovu zařídit vlastní život.

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

Pohyb osob přes hranice jednotlivých států je lidskou zkušeností, jež ovlivňuje všechny země a regiony světa. Je to realita, která umožňuje podporu většího porozumění mezi národy a zároveň zlepšit sociální a ekonomické blaho migrantů a jejich rodin. Pro příliš mnoho lidí však realita migrace není otázkou svobodné volby, ale stala se spíše nutností. Tento pocit zoufalství poskytuje obchodníkům s lidmi příležitost zmocnit se migrantů a přispívá k tomu, že se obchodování s lidmi stává jednou z nejrychleji se šířících trestných činností v současném světě.

**Obchodování s lidmi představuje hanebný zločin proti lidské důstojnosti a vážné porušování základních lidských práv. Ti, kdo páchají takové zločiny, degradují sami sebe a ničí lidskou solidaritu. Lidé nikdy nesmějí být považováni za nástroje k bezohledné honbě za ziskem a využíváni tak, že budou nuceni k otroctví, které vždy představuje zásah do důstojnosti lidské přirozenosti a lidstvem sdílených základních hodnot.**

Je nesmírně důležité mít efektivní právní nástroje, abychom zastavili tento odporný obchod s lidmi, stíhali ty, kdo z něj profitují, a pomáhali jeho obětem znovu se začlenit do společnosti. Proto vytvoření Dobrovolného svěřenského fondu OSN pro oběti obchodování s lidmi, zejména ženy a děti, podle Globálního akčního plánu zajišťuje konkrétní prostředky pro podporu těch, kdo trpí odlidšťujícími důsledky obchodování s lidmi.

Zatímco politická, sociální a právní ochrana je nezbytná pro boj s hrůzami obchodování s lidmi, musíme také usilovat o řešení těch společenských faktorů, které obchodování s lidmi umožňují. Jedním takovým prvořadým faktorem je rostoucí komodifikace lidského života. Takovouto komodifikaci můžeme spatřovat u žen a dívek, s nimiž je každoročně obchodováno za účelem zisku z prodeje jejich těla. Zde je skutečně naléhavě zapotřebí bojovat proti životnímu stylu a vzorcům chování - a to zejména s ohledem na obraz ženy -, které vedly ke vzniku toho, co se stalo skutečným průmyslem sexuálního vykořisťování.

Obchodování se ženami za účelem sexuálního vykořisťování čítá 58 procent všech hlášených případů na celém světě a ukazuje, jak rostoucí poptávka podněcuje toto obchodování s lidskými otroky a toleruje obrovské množství lidských obětí.

Smutným mementem je i to, že tito konzumenti tzv. „sexuálních služeb“ nejenže přispívají k obchodování se ženami a dívkami, ale zároveň snižují i vlastní lidskou důstojnost.

Komodifikace lidských bytostí se bohužel netýká pouze oblasti sexuálního vykořisťování, ale můžeme ji spatřovat i v neúprosných konzumních tendencích, které vyžadují více práce za méně peněz, aniž by se braly náležité ohledy na práva pracujících. Po celém světě nucené práce představují více než čtvrtinu obětí obchodování s lidmi. To je neúprosná připomínka toho, že účast v globalizované ekonomice vyžaduje odpovídající předpisy, které by zajistily, že kvalitativní, subjektivní hodnota lidské práce bude upřednostněna před čistě vyčíslitelným věcným produktem. Tím můžeme přispět k podpoře hlubšího a bohatšího etického chápání hodnoty a důstojnosti lidské práce a ekonomických a sociálních systémů, které respektují lidská práva.

Pane předsedo,

řešení problému obchodování s lidmi zůstane nedostižným cílem, nebudeme-li mít odvahu vypořádat se s temnou realitou konzumistického podněcování vykořisťování zranitelných lidí. V této souvislosti je třeba si uvědomit, že právě extrémní chudoba často vhání lidi, kteří touží po lepší budoucnosti, do náruče těch, kdo se přiživují na zranitelnosti chudých a bezbranných. Tito lidé, vedeni skutečnou touhou zajistit sebe a své rodiny v nouzi, se až příliš snadno stávají oběťmi těch, kdo jim falešně slibují lepší budoucnost v cizí zemi nebo komunitě. Naše úsilí o potírání obchodování s lidmi je tudíž neodmyslitelně spjato s naším odhodláním vymýtit chudobu a nedostatek rovných ekonomických příležitostí.

Zároveň musíme uznat, že ekonomická chudoba umožňuje parazitování a vykořisťování ze strany těch, kterým jejich morální a duchovní chudoba již nedovoluje vidět lidi v nouzi jako bratry a sestry, jež je třeba respektovat, chránit a pečovat o ně, ale pouze jako prostředek k dosažení vlastních cílů.

Pane předsedo,

katolická církev prostřednictvím svých institucí a agentur po celém světě poskytuje pomoc, péči a podporu těm, kdo se stali oběťmi obchodování s lidmi. Tyto instituce a jejich stateční pracovníci denně riskují, aby mohli pomáhat těm, kteří se stali oběťmi této moderní epidemie obchodování s lidmi. Mnozí z těchto pracovníků draze zaplatili za své úsilí poskytovat pomoc obětem nebo odhalit pachatele. Svatý stolec považuje dnešní debatu a hodnocení Globálního akčního plánu za vhodnou příležitost k oživení našeho úsilí o potírání těchto zločinů, aby muži a ženy, kteří se stanou oběťmi obchodování s lidmi, věděli, že jsme s nimi solidární a že neochabneme v naší snaze o zajištění toho, aby dnešní oběti obchodování s lidmi zítra byly svobodné.

Děkuji vám, pane předsedo.


Další články



Proč vlastně církev? Nestačí věřit „po svém“?

05.06.2026, RC Monitor 9/2026

Začněme pěkně od Adama. Bůh nestvořil člověka jako samotáře, ale jako tvora vstupujícího do vztahu. Vztah k Bohu a vztah k druhým lidem nejsou něčím navíc, kratochvílí či nadstavbou, ale právě v nich se odehrává drama lidského života. Čemu a jak mám věřit? Jak se mám zachovat k druhým?

Mše svatá: Krédo a přímluvy

03.06.2026, RC Monitor 10/2026

Známá katechetická anekdotická otázka zní: „Proč při nedělní mši sv. následuje po kázání krédo?“ Odpověď říká: „Abychom vyznali víru, kterou jsme během homilie ztratili.“ Církev nicméně zařadila do slavnostní mešní liturgie toto společné vyznání víry z hlubších důvodů.

Chápeme, co nám udělal?

01.06.2026, RC Monitor 10/2026

Náš Pán dává příklad otcům diecézí, farností a rodin. Letošní Velikonoce byly prvními s naším novým papežem Lvem XIV. Velmi mě proto zajímalo, jak je papež pojme. Zvláště mne zajímala liturgie Zeleného čtvrtku. Zaujalo mne, že papež Lev umyl nohy dvanácti kněžím své diecéze. Jedenáct z nich byli novokněží, které loni vysvětil, dvanáctým byl spirituál budoucích kněží v Pontifikálním římském semináři.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.