01.06.2013, News.va
Pane předsedo,
dnešní zasedání představuje pro mezinárodní společenství příležitost nejen posoudit pokrok dosažený od přijetí Globálního akčního plánu OSN pro boj proti obchodování s lidmi v roce 2010, ale také obnovit svůj závazek spolupracovat a jednohlasně odsoudit nepřípustnou a nemorální praxi obchodování s lidmi.
Globální akční plán poskytl OSN zdroje pro spolupráci při potírání všech forem obchodování s lidmi a pro zajištění, aby boj proti obchodu s lidmi zůstal jedním z hlavních problémů, kterými se zabývá mezinárodní společenství. Takovéto politické závazky by se však měly opírat o konkrétní praktická opatření, aby se zajistilo, že oběti budou vysvobozeny z této odporné podoby moderního otroctví a byla jim poskytnuta potřebná pomoc k tomu, aby si mohly znovu zařídit vlastní život.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
**Obchodování s lidmi představuje hanebný zločin proti lidské důstojnosti a vážné porušování základních lidských práv. Ti, kdo páchají takové zločiny, degradují sami sebe a ničí lidskou solidaritu. Lidé nikdy nesmějí být považováni za nástroje k bezohledné honbě za ziskem a využíváni tak, že budou nuceni k otroctví, které vždy představuje zásah do důstojnosti lidské přirozenosti a lidstvem sdílených základních hodnot.**
Je nesmírně důležité mít efektivní právní nástroje, abychom zastavili tento odporný obchod s lidmi, stíhali ty, kdo z něj profitují, a pomáhali jeho obětem znovu se začlenit do společnosti. Proto vytvoření Dobrovolného svěřenského fondu OSN pro oběti obchodování s lidmi, zejména ženy a děti, podle Globálního akčního plánu zajišťuje konkrétní prostředky pro podporu těch, kdo trpí odlidšťujícími důsledky obchodování s lidmi.
Zatímco politická, sociální a právní ochrana je nezbytná pro boj s hrůzami obchodování s lidmi, musíme také usilovat o řešení těch společenských faktorů, které obchodování s lidmi umožňují. Jedním takovým prvořadým faktorem je rostoucí komodifikace lidského života. Takovouto komodifikaci můžeme spatřovat u žen a dívek, s nimiž je každoročně obchodováno za účelem zisku z prodeje jejich těla. Zde je skutečně naléhavě zapotřebí bojovat proti životnímu stylu a vzorcům chování - a to zejména s ohledem na obraz ženy -, které vedly ke vzniku toho, co se stalo skutečným průmyslem sexuálního vykořisťování.
Obchodování se ženami za účelem sexuálního vykořisťování čítá 58 procent všech hlášených případů na celém světě a ukazuje, jak rostoucí poptávka podněcuje toto obchodování s lidskými otroky a toleruje obrovské množství lidských obětí.
Smutným mementem je i to, že tito konzumenti tzv. „sexuálních služeb“ nejenže přispívají k obchodování se ženami a dívkami, ale zároveň snižují i vlastní lidskou důstojnost.
Komodifikace lidských bytostí se bohužel netýká pouze oblasti sexuálního vykořisťování, ale můžeme ji spatřovat i v neúprosných konzumních tendencích, které vyžadují více práce za méně peněz, aniž by se braly náležité ohledy na práva pracujících. Po celém světě nucené práce představují více než čtvrtinu obětí obchodování s lidmi. To je neúprosná připomínka toho, že účast v globalizované ekonomice vyžaduje odpovídající předpisy, které by zajistily, že kvalitativní, subjektivní hodnota lidské práce bude upřednostněna před čistě vyčíslitelným věcným produktem. Tím můžeme přispět k podpoře hlubšího a bohatšího etického chápání hodnoty a důstojnosti lidské práce a ekonomických a sociálních systémů, které respektují lidská práva.
Pane předsedo,
řešení problému obchodování s lidmi zůstane nedostižným cílem, nebudeme-li mít odvahu vypořádat se s temnou realitou konzumistického podněcování vykořisťování zranitelných lidí. V této souvislosti je třeba si uvědomit, že právě extrémní chudoba často vhání lidi, kteří touží po lepší budoucnosti, do náruče těch, kdo se přiživují na zranitelnosti chudých a bezbranných. Tito lidé, vedeni skutečnou touhou zajistit sebe a své rodiny v nouzi, se až příliš snadno stávají oběťmi těch, kdo jim falešně slibují lepší budoucnost v cizí zemi nebo komunitě. Naše úsilí o potírání obchodování s lidmi je tudíž neodmyslitelně spjato s naším odhodláním vymýtit chudobu a nedostatek rovných ekonomických příležitostí.
Zároveň musíme uznat, že ekonomická chudoba umožňuje parazitování a vykořisťování ze strany těch, kterým jejich morální a duchovní chudoba již nedovoluje vidět lidi v nouzi jako bratry a sestry, jež je třeba respektovat, chránit a pečovat o ně, ale pouze jako prostředek k dosažení vlastních cílů.
Pane předsedo,
katolická církev prostřednictvím svých institucí a agentur po celém světě poskytuje pomoc, péči a podporu těm, kdo se stali oběťmi obchodování s lidmi. Tyto instituce a jejich stateční pracovníci denně riskují, aby mohli pomáhat těm, kteří se stali oběťmi této moderní epidemie obchodování s lidmi. Mnozí z těchto pracovníků draze zaplatili za své úsilí poskytovat pomoc obětem nebo odhalit pachatele. Svatý stolec považuje dnešní debatu a hodnocení Globálního akčního plánu za vhodnou příležitost k oživení našeho úsilí o potírání těchto zločinů, aby muži a ženy, kteří se stanou oběťmi obchodování s lidmi, věděli, že jsme s nimi solidární a že neochabneme v naší snaze o zajištění toho, aby dnešní oběti obchodování s lidmi zítra byly svobodné.
Děkuji vám, pane předsedo.
16.09.2026, RC Monitor 17/2026
Toto evangelium, tedy úvodní část radostné zvěsti sepsaná svatým Matoušem, je výpovědí o tom, jak z kalného pramene vyvádí Bůh nejčistší potůček. Jak na zapleveleném záhoně vykvetla nejkrásnější růže. Jak z kmene, zasaženého prvotní poruchou – hříchem – vypučel přečistý květ, který nadpřirozeným způsobem, přímou mocí Boží – ano, u Boha je všechno možné, jak později řekl anděl Gabriel – nese ovoce nejdrahocennější: poslední pokrevní potomek Abrahámův byl muž Marie, z níž se narodil Ježíš, nazývaný Kristus. Ten, který se nazývá Syn člověka.
08.10.2026, CREDO CZ
Ve dnech 13. a 14. listopadu 2026 se v Olomouci uskuteční již VII. ročník Konference o evangelizaci. Přivítá stovky věřících, laických pracovníků i duchovních z celé České republiky, kteří touží hledat cestu, jak přirozeně, s radostí, respektem a nadějí sdílet víru v dnešním světě.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
21.10.2026, RC Monitor 19/2026
Kniha Genesis praví, že Hospodin přivedl k člověku všechna zvířata, aby viděl, jak je nazve. (Gn 2,19–20)
10.11.2026, RC Monitor 20/2026
Darování Božího jména člověku není pouhou teoretickou pravdou ani něco, co uctíváme pouze v liturgii. Dává nám tu výsadu zakusit tajemství nejvyšší důvěrnosti a blízkosti, které se chce hluboce zrcadlit nejen v řádu naší lidské řeči, ale celistvě v našich každodenních vztazích. Druhé přikázání nás volá k tomu, abychom posvátnost Boží přítomnosti vnášeli do každého vysloveného slova. To se v praktickém životě křesťana nejvýrazněji projevuje ve dvou klíčových oblastech: v závaznosti našich lidských slibů a v upřímnosti naší osobní komunikace s Bohem.
18.09.2026, RC Monitor 17/2026
V každém katolickém kostele ji najdeme. Někdy stojí nenápadně v boční kapli, jindy hrdě blízko oltáře, někdy pod křížem s tváří plnou bolesti nebo naopak s úsměvem a Ježíškem v náručí. Pro mnoho lidí představuje něhu, mateřství, čistotu nebo zdroj útěchy. A přece právě Maria bývá jedním z důvodů, proč lidé katolické víře nerozumí, převážně naši protestanští přátelé.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.