01.06.2013, News.va
Pane předsedo,
dnešní zasedání představuje pro mezinárodní společenství příležitost nejen posoudit pokrok dosažený od přijetí Globálního akčního plánu OSN pro boj proti obchodování s lidmi v roce 2010, ale také obnovit svůj závazek spolupracovat a jednohlasně odsoudit nepřípustnou a nemorální praxi obchodování s lidmi.
Globální akční plán poskytl OSN zdroje pro spolupráci při potírání všech forem obchodování s lidmi a pro zajištění, aby boj proti obchodu s lidmi zůstal jedním z hlavních problémů, kterými se zabývá mezinárodní společenství. Takovéto politické závazky by se však měly opírat o konkrétní praktická opatření, aby se zajistilo, že oběti budou vysvobozeny z této odporné podoby moderního otroctví a byla jim poskytnuta potřebná pomoc k tomu, aby si mohly znovu zařídit vlastní život.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
**Obchodování s lidmi představuje hanebný zločin proti lidské důstojnosti a vážné porušování základních lidských práv. Ti, kdo páchají takové zločiny, degradují sami sebe a ničí lidskou solidaritu. Lidé nikdy nesmějí být považováni za nástroje k bezohledné honbě za ziskem a využíváni tak, že budou nuceni k otroctví, které vždy představuje zásah do důstojnosti lidské přirozenosti a lidstvem sdílených základních hodnot.**
Je nesmírně důležité mít efektivní právní nástroje, abychom zastavili tento odporný obchod s lidmi, stíhali ty, kdo z něj profitují, a pomáhali jeho obětem znovu se začlenit do společnosti. Proto vytvoření Dobrovolného svěřenského fondu OSN pro oběti obchodování s lidmi, zejména ženy a děti, podle Globálního akčního plánu zajišťuje konkrétní prostředky pro podporu těch, kdo trpí odlidšťujícími důsledky obchodování s lidmi.
Zatímco politická, sociální a právní ochrana je nezbytná pro boj s hrůzami obchodování s lidmi, musíme také usilovat o řešení těch společenských faktorů, které obchodování s lidmi umožňují. Jedním takovým prvořadým faktorem je rostoucí komodifikace lidského života. Takovouto komodifikaci můžeme spatřovat u žen a dívek, s nimiž je každoročně obchodováno za účelem zisku z prodeje jejich těla. Zde je skutečně naléhavě zapotřebí bojovat proti životnímu stylu a vzorcům chování - a to zejména s ohledem na obraz ženy -, které vedly ke vzniku toho, co se stalo skutečným průmyslem sexuálního vykořisťování.
Obchodování se ženami za účelem sexuálního vykořisťování čítá 58 procent všech hlášených případů na celém světě a ukazuje, jak rostoucí poptávka podněcuje toto obchodování s lidskými otroky a toleruje obrovské množství lidských obětí.
Smutným mementem je i to, že tito konzumenti tzv. „sexuálních služeb“ nejenže přispívají k obchodování se ženami a dívkami, ale zároveň snižují i vlastní lidskou důstojnost.
Komodifikace lidských bytostí se bohužel netýká pouze oblasti sexuálního vykořisťování, ale můžeme ji spatřovat i v neúprosných konzumních tendencích, které vyžadují více práce za méně peněz, aniž by se braly náležité ohledy na práva pracujících. Po celém světě nucené práce představují více než čtvrtinu obětí obchodování s lidmi. To je neúprosná připomínka toho, že účast v globalizované ekonomice vyžaduje odpovídající předpisy, které by zajistily, že kvalitativní, subjektivní hodnota lidské práce bude upřednostněna před čistě vyčíslitelným věcným produktem. Tím můžeme přispět k podpoře hlubšího a bohatšího etického chápání hodnoty a důstojnosti lidské práce a ekonomických a sociálních systémů, které respektují lidská práva.
Pane předsedo,
řešení problému obchodování s lidmi zůstane nedostižným cílem, nebudeme-li mít odvahu vypořádat se s temnou realitou konzumistického podněcování vykořisťování zranitelných lidí. V této souvislosti je třeba si uvědomit, že právě extrémní chudoba často vhání lidi, kteří touží po lepší budoucnosti, do náruče těch, kdo se přiživují na zranitelnosti chudých a bezbranných. Tito lidé, vedeni skutečnou touhou zajistit sebe a své rodiny v nouzi, se až příliš snadno stávají oběťmi těch, kdo jim falešně slibují lepší budoucnost v cizí zemi nebo komunitě. Naše úsilí o potírání obchodování s lidmi je tudíž neodmyslitelně spjato s naším odhodláním vymýtit chudobu a nedostatek rovných ekonomických příležitostí.
Zároveň musíme uznat, že ekonomická chudoba umožňuje parazitování a vykořisťování ze strany těch, kterým jejich morální a duchovní chudoba již nedovoluje vidět lidi v nouzi jako bratry a sestry, jež je třeba respektovat, chránit a pečovat o ně, ale pouze jako prostředek k dosažení vlastních cílů.
Pane předsedo,
katolická církev prostřednictvím svých institucí a agentur po celém světě poskytuje pomoc, péči a podporu těm, kdo se stali oběťmi obchodování s lidmi. Tyto instituce a jejich stateční pracovníci denně riskují, aby mohli pomáhat těm, kteří se stali oběťmi této moderní epidemie obchodování s lidmi. Mnozí z těchto pracovníků draze zaplatili za své úsilí poskytovat pomoc obětem nebo odhalit pachatele. Svatý stolec považuje dnešní debatu a hodnocení Globálního akčního plánu za vhodnou příležitost k oživení našeho úsilí o potírání těchto zločinů, aby muži a ženy, kteří se stanou oběťmi obchodování s lidmi, věděli, že jsme s nimi solidární a že neochabneme v naší snaze o zajištění toho, aby dnešní oběti obchodování s lidmi zítra byly svobodné.
Děkuji vám, pane předsedo.
24.06.2026, RC Monitor 12/2026
Svatí překračují hranice i časy, protože jejich život je Boží odpovědí na konkrétní potřeby lidí. Jan Nepomuk Neumann, šumavský rodák z Prachatic a biskup ve Filadelfii, ukazuje, že věrnost Kristu může rozkvést i uprostřed rychle se měnícího světa. Neodešel za oceán, aby udělal kariéru, ale proto, že slyšel volání tam, kde „byl žádaný“.
16.06.2026, RC Monitor 11/2026
Intronizace nového pražského arcibiskupa Stanislava Přibyla jsem se účastnila osobně. I když jsem nemohla vidět detaily, které zprostředkovávala televize, můžu mluvit o celkové atmosféře, vanutí Ducha sv. či jak jinak přesně nazvat duchovní dojem z obřadu, který může pocítit každý, i když stojí vzadu a nevidí nic.
17.06.2026, RC Monitor 11/2026
Současný člověk slyší slovo „hierarchie“ velmi nerad – pokud se ovšem nenachází na vrcholu pomyslné pyramidy. Připomíná mu moc, nerovnost, někdy i zneužití autority. Není proto divu, že otázka, proč má Církev biskupy, kněze a jáhny, zaznívá čím dál častěji. Neměla by být spíše společenstvím rovných lidí, bez pevné struktury?
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.