15.07.2013, EWTN
„Naši spoluobčané jsou silně otřeseni odhalením činnosti Dr. Kermita Gosnella, jež vedlo k jeho usvědčení z vraždy a dalších zločinů, které páchal při poskytování potratů,“ napsal kardinál Sean O'Malley z Bostonu 14. června v dopise zastupitelům USA.
„Tato tragická okolnost vedla mnoho Američanů k tomu, aby si uvědomili, že naše tolerantní zákony a postoje umožňují potratovému průmyslu provádět takovéto úkony. Všichni slušní a humánní lidé odsuzují bezcitné a barbarské zacházení s ženami a dětmi na Gosnellově klinice i jiných klinikách, kde se provádějí potraty po 20. týdnu těhotenství.“
„Gosnell, potratář z Filadelfie, nedávno přitáhl pozornost médií, když byl odsouzen za vraždu několika dětí, které přežily potrat. Proces odhalil odpornou kliniku s četnými případy porušení zdravotnického kodexu a špatného zacházení se ženami.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Kardinál O'Malley, který hovořil z titulu své funkce předsedy Výboru pro činnost na ochranu života Biskupské konference USA, vyzval k přijetí zákona na ochranu nenarozených dětí schopných cítit bolest.
Tato legislativa by zakazovala potraty po 20. týdnu těhotenství na základě toho, že nenarozené děti v tomto vývojovém stadiu již cítí bolest.
Zákon bude projednáván na půdě Sněmovny tento týden poté, co jej Právní komise Sněmovny reprezentantů schválila poměrem hlasů 20-12.
Kardinál O'Malley řekl, že očití svědkové viděli, jak se na Gosnellově klinice děti rodily živé a „plakaly nebo křičely bolestí, dokud jejich život nebyl záměrně a vědomě ukončen“.
Uvedl, že potrat v pozdním stadiu těhotenství představuje „vážné nebezpečí“ také pro ženy, z nichž některé po takovémto zákroku zemřely nebo utrpěly vážné zdravotní komplikace.
Kardinál také odmítl argument, že by tyto zákroky měly zvládat „tradiční“ potratové kliniky.
„To je naprostý nesmysl,“ napsal. „Mnohé ženy byly poslány ke Gosnellovi právě z těchto klinik, protože jejich pracovníci nechtěli mít nic společného s potraty prováděnými v tak pozdním vývojovém stadiu dítěte. Co to o nás vypovídá jako národu, když se nepostavíme proti potratům, které se příčí dokonce i profesionálním potratářům?“
Kardinál O'Malley vysvětlil, že podle katolického učení si „každé dítě v každém okamžiku své existence zaslouží lásku a právní ochranu“.
„Nedomníváme se, že by nějaká osoba či vláda měla právo vzít nevinnému člověku život – a zastáváme názor, že skutečné problémy, kvůli nimž ženy uvažují o potratu, je třeba řešit opatřeními, jež budou podporovat matku i dítě,“ uvedl.
Autorem návrhu zákona je Rep. Trent Franks (R-Ariz.), návrh podal 13. června.
„Tím, že vědomě necháme nevinné nenarozené děti roztrhat v děloze, zvláště, když se vyvinuly do té míry, že mohou každý strašlivý okamžik cítit nesnesitelnou bolest vedoucí k jejich nezasloužené smrti, popíráme vše, čím má Amerika být,“ řekl. „Takoví přeci nejsme.“
Rozhodnutí Nejvyššího soudu z roku 1973 zrušilo potratové zákony ve většině států USA. Legislativa musí být důkladně připravena, aby vyhověla normám Vrchního soudu, a není jasné, jak soud na předložený návrh zákona zareaguje.
List Washington Post uvedl, že podobné právní opatření, jež se vztahovalo pouze na Washington D. C., v loňském roce Sněmovnou neprošlo.
Zastánci zákona se snaží získat podporu na sociálních sítích, jako je Twitter, za použití hashtagu „#theyfeelpain“.
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.