08.07.2013, kathnet
„Je důležité, aby se dobří katolíci vložili do politiky a ovlivňovali směr změn, k nimž v současné době dochází v některých zemích a které jsou nepřátelské životu a rodině.“ Minulý týden to zdůraznil kardinál Raymond Burke, prefekt Apoštolské signatury (vatikánského nejvyššího soudu).**
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Katolíci mají ve svých zemích aktivně hájit pro-life pozice, neboť v zákonodárných orgánech „působí mnoho vlivných sil“ nepřátelských životu. „Katolíci by se měli zapojovat do různých skupin“, a ovlivňovat tak zákonodárce, aby „respektovali důstojnost lidského života“, vysvětlil kuriální kardinál minulý týden v rozhovoru s „Catholic News Agency“ s ohledem na vatikánské pro-life akce v rámci Roku víry.
Ve všech demokratických zemích „mají lidé hlas“, řekl Burke, a když budou trvat na svých stanoviscích, „musí se vláda změnit. Pokud však lidé nebudou pevně stát za svými názory, nebudou-li jim vedoucí představitelé církve poskytovat přesvědčivé učení a bude-li scházet silná podpora ze strany dobrých laických věřících, která by motivovala pro-life hnutí, pak církev neobstojí“.
Burke také hovořil o rostoucím tlaku Evropy například na Polsko a Irsko, aby tyto země povolily potraty a „manželství“ osob stejného pohlaví. „Nevěřím však, že by se lidé v Polsku a Irsku, když pochopí, o co jde, nepostavili na obranu lidského života.“
„Základem je dobrá informovanost občanů o tom, co se děje a o tom, co je v rozporu se základními morálními pravdami. Dále je zapotřebí občany podporovat, aby dokázali odolat,“ řekl Burke. Protože zde působí „mnoho mocných sil, které z nejrůznějších důvodů nejsou otevřené životu, včetně zástupců kultury smrti, kteří z potratů učinili průmysl.“
Tyto síly „chtějí vyhladit ty, kdo jsou slabí a křehcí,“ neboť prý již nejsou pro společnost „užiteční“. Kuriální kardinál to nazval „veskrze totalitním pohledem na lidský život“. Pokud však zmizí „úcta k lidskému životu“, pak se celá společnost „zredukuje na násilí a smrt, a taková společnost sama sebe zničí“.
01.10.2026, RC Monitor 18/2026
Z hodin dějepisu si pamatuji jméno Gaius Julius Caesar (100–44 př. Kr.). Byl to významný římský vojevůdce, po němž je například pojmenován měsíc červenec (Iūlius) a který zavedl také tzv. juliánský kalendář. Římský senát ho v roce 69 př. Kr. pověřil správou Hispánie. Cestou tam se zastavil v jedné malé vesnici v Alpách. Zde se ho jeho společníci zeptali, zda se i v této bezvýznamné vesnici lidé stejně hádají o moc a svádějí politické boje, jako to dělají v Římě.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
23.09.2026, RC Monitor 17/2026
Bůh se člověku zjevil jako transcendentní a osobní Bůh, což znamená, že přesahuje člověka ve všem a zároveň s ním touží mít osobitý a jedinečný vztah.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.