26.07.2013, IAC
Zpráva Evropského centra pro právo a spravedlnost:
Tato zpráva obsahuje řadu svědectví obětí policejní brutality. Tento brutální zásah byl namířen proti sociálnímu hnutí na obranu rodiny, které protestuje proti zákonu, jenž umožňuje homosexuálním párům uzavírat manželství a adoptovat děti. Uvedená svědectví byla většinou doručena prostřednictvím právníků obětí. Umožňují přesně určit, potvrdit a prokázat skutečnosti, které jsou pro zemi, jako je Francie, velice závažné a nemají žádný precedens v uplynulých několika desetiletích.
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Tři hlavní demonstrace, stejně jako mnohá „bdění“, probíhaly v klidné a laskavé atmosféře a** nedocházelo k žádnému ničení soukromého nebo veřejného majetku. Nicméně vláda reagovala způsobem, který je v demokracii nepřijatelný. Reagovala tak, jako kdyby potlačovala násilnou frakci. Vyhrožovala zákazem demonstrace, poté ji potlačila za zcela nepřiměřeného užití slzného plynu a policejního násilí proti davu a nakonec i zatýkání a svévolného zadržování stovek demonstrantů.
Ve dnech od 24. do 26. května bylo zatčeno a až tři dny drženo ve vazbě asi 350 lidí. Z těchto 350 osob bylo pouze sedm odsouzeno, a to jen k lehkým trestům. Ostatní byli zadržováni svévolně s cílem zastavit sociální hnutí. Při tom byly porušeny základní svobody projevu a shromažďování.
Kromě 350 zatčených byly stovky lidí zadrženy za několik hodin pod záminkou zjištění totožnosti. Často byli zatýkáni na základě „diskriminace podle vzhledu“, tedy podle toho, zda dané osoby měly na svém oděvu symbol tohoto hnutí.
Zákonnost zatýkání nebyla kontrolována nezávislým soudcem. To je důkazem vážné a strukturální dysfunkce postupů při zjišťování totožnosti a uvalování vyšetřovací vazby, které byly použity jako svévolné sankce uložené bez rozsudku.
Doklady a otisky prstů zatčených demonstrantů jsou stále v držení policie, což je porušením lidských práv, jak 18. dubna 2013 rozhodl Evropský soud pro lidská práva v případu M.K. proti Francii (19522/09). Evropské centrum pro právo a spravedlnost proto požaduje, aby jména zatčených, kteří nejsou stíháni, byla ze záznamů vymazána.
V době, kdy píšeme tyto řádky, ECLJ sdílí obavy mnoha lidí kvůli odsouzení Bernarda-Nicolase Busse, třiadvacetiletého pařížského studenta, který byl zatčen po pokojné demonstraci v neděli 16. června na Champs-Elysées v Paříži. Byl stíhán a ve středu 19. června odsouzen za kladení odporu při zatýkání na čtyři měsíce vězení, z nichž dva byly uloženy nepodmíněně, a okamžitě byl převezen do věznice ve Fleury-Merogis. Tam byl dán do samovazby. To vše aniž by jej soud vinil z jakéhokoli druhu násilí proti osobám nebo majetku.
Tyto praktiky musí skončit, musí být odsouzeny a zavrženy.
Tato zpráva bude předložena příslušným orgánům Rady Evropy a Organizace spojených národů v Ženevě. Bude sloužit jako dokumentace při řízeních iniciovaných oběťmi, volenými zástupci a nevládními organizacemi. V případě potřeby bude aktualizována.
10.07.2026, ACI Prensa
Papež Lev XIV. v pondělí dne 22. června 2026 ve Vatikánu hájil důstojnost lidského života v každé jeho fázi a varoval před riziky medicíny podřízené technickým nebo utilitárním kritériím. „Žádný lékař by si nikdy neměl dovolit na základě laboratorních algoritmů rozhodovat o životě lidského embrya či starší osoby,“ prohlásil během audience před členy Nadace Jérôme Lejeunea.
08.07.2026, ACI Prensa
V době, kdy se ve francouzském Národním shromáždění opět otevřela debata o legalizaci eutanazie, francouzští biskupové opět vyzvali katolíky, aby se spojili v modlitbě a zapojili se do novény za život. Cílem návrhu zákona o eutanazii, jenž nese pojmenování „Právo na pomoc při umírání“, je legalizovat podávání smrtících látek pacientům, kteří si přejí ukončit vlastní život. Po prvním schválení v květnu 2025 o návrhu znovu hlasovala francouzská dolní komora Národního shromáždění. To jej 25. února ve druhém čtení schválilo.
01.07.2026, RC Monitor 12/2026
Jelikož už oficiálně skončila postní doba, můžeme si společně nalít čistého vína a přiznat si, že když se mezi katolíky řekne slovo magisterium, leckomu se nevybaví vůbec nic. Jiným to zní jako pojem z učebnice teologie, který se týká hlavně výše postavených osob v církvi. Ve skutečnosti se však magisterium týká každého katolíka. Dotýká se totiž otázky, jak můžeme i po dvou tisících letech poznat, co skutečně učil Kristus.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.