05.08.2013, Interfax Religion
„V současné době je stát charakterizován zásadou sekulárnosti, nezávislosti na jakémkoli vnějším orgánu, který je oprávněn upozorňovat na porušování morálky a práva,“ píše metropolita v článku, který vyšel v časopise Pravoslavnaja Beseda.**
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
„Svobodná vůle občanů je však podmíněnou, nikoli absolutní charakteristikou demokratického státu. Například dva evropské státy – Velká Británie a Francie – nedávno uzákonily sňatky osob stejného pohlaví. Na relativně krátkou dobu se poté, co parlament schválil tento zákon, Francie stala dějištěm protestních demonstrací, kterých se účastnily miliony lidí. Stát nicméně vědomě a zjevně ignoroval požadavky lidí a použil slzný plyn k rozehnání demonstrantů,“ píše autor článku.
Podle něj „sekularizace přestrojená za demokratizaci“ v evropských státech uvolnila „obrovské množství energie sloužící k podřízení obyvatelstva moci“.
Tato silná energie se nyní snaží definitivně skoncovat s křesťanstvím, které po sedmnáct století potlačovalo její totalitní impulsy. A zároveň podvědomě usiluje o zřízení absolutní diktatury, která vyžaduje naprostou kontrolu nad každým členem společnosti. Nesměřujeme snad k tomu, když jsme se „v zájmu bezpečnosti“ dohodli na povinných elektronických pasech, otiscích prstů požadovaných od každého a kamerách, které nás všude sledují? Toto vše lze snadno použít i k zcela jiným účelům, které však lze interpretovat jako „posílení bezpečnostních opatření“, poznamenává metropolita Hilarion.
Metropolita se domnívá, že to, co se nyní ve světě děje, „vede k postupnému obnovování Pax Romana, celosvětové mezinárodní nadvlády“. A jestliže byla římská vláda v určitých obdobích lhostejná k nemravnosti, dnes vlády usilují o to, aby byla nemravnost považována za „normální“.
05.06.2026, RC Monitor 9/2026
Začněme pěkně od Adama. Bůh nestvořil člověka jako samotáře, ale jako tvora vstupujícího do vztahu. Vztah k Bohu a vztah k druhým lidem nejsou něčím navíc, kratochvílí či nadstavbou, ale právě v nich se odehrává drama lidského života. Čemu a jak mám věřit? Jak se mám zachovat k druhým?
03.06.2026, RC Monitor 10/2026
Známá katechetická anekdotická otázka zní: „Proč při nedělní mši sv. následuje po kázání krédo?“ Odpověď říká: „Abychom vyznali víru, kterou jsme během homilie ztratili.“ Církev nicméně zařadila do slavnostní mešní liturgie toto společné vyznání víry z hlubších důvodů.
01.06.2026, RC Monitor 10/2026
Náš Pán dává příklad otcům diecézí, farností a rodin. Letošní Velikonoce byly prvními s naším novým papežem Lvem XIV. Velmi mě proto zajímalo, jak je papež pojme. Zvláště mne zajímala liturgie Zeleného čtvrtku. Zaujalo mne, že papež Lev umyl nohy dvanácti kněžím své diecéze. Jedenáct z nich byli novokněží, které loni vysvětil, dvanáctým byl spirituál budoucích kněží v Pontifikálním římském semináři.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.