03.10.2013, Christianity Today
Ale **podle pro-life aktivistů po celých Spojených státech dochází k dalšímu projevu tohoto nadějného trendu – potratová centra se zavírají nebývalým tempem. Pro-life organizace sledující činnost těchto klinik uvádí, že letos jich bylo uzavřeno celkem 44.**
Johnsonová sdělila, že v polovině července byla uzavřena klinika Planned Parenthood v texaském Bryanu. Stalo se tak necelé čtyři roky poté, co Johnsonová, které spolupráce na potratech zatěžovala svědomí, opustila místo ředitelky kliniky a začala pracovat v organizaci Coalition for Life.
„Uvědomuji si, že uzavření potratové kliniky, kterou jsem kdysi řídila, je největším osobním vítězstvím mého života,“ napsala Johnsonová v písemném vyjádření k uzavření kliniky. „Byla jsem u zahájení činnosti tohoto zařízení a pak jsem usilovala o jeho uzavření. A nyní oslavuji, že se ten sen stal skutečností. Vypadá to, že můj život prošel zásadní změnou.“
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Po svém slavném odchodu z místa ředitelky Planned Parenthood zahájila Johnsonsová službu, která pomáhá lidem opustit potratový průmysl. V červenci oznámila svůj závazek „bojovat tak dlouho, dokud všechny potratové kliniky v zemi nezavřou své brány“.
V letošním roce bylo zavřeno 42 klinik, které poskytovaly chirurgické umělé potraty, a zavírají se i dvě další, které nabízely chemické potraty. Uvedla to organizace Operation Rescue, která sleduje uzavírání klinik a ochranu zdraví a porušování bezpečnosti na klinikách po celé zemi. Toto číslo podle údajů Operation Rescue dalece převyšuje 25 chirurgických klinik uzavřených vloni a 30 v roce 2011. Ačkoli jiní odhadují menší počet uzavřených klinik, trend je zcela zřejmý.
Byly uzavřeny i některé velké kliniky. The Washington Post například v červenci informoval o uzavření největší potratové kliniky ve Virginii. NOVA Women’s Healthcare ve Fairfaxu ukončila svou činnost poté, co nedokázala vyhovět vládním předpisům pro poskytovatele potratů. Na této klinice v severní Virginii bylo v roce 2012 provedeno 3066 potratů a v roce 2011 dokonce 3567.
Důvody pro rychlé uzavírání potratových klinik jsou různé a dokonce i pro-life aktivisté uvádějí rozličná vysvětlení. Patří k nim:
- Zpřísňující se státní regulace a dohled nad klinikami;
- Růst pro-life povědomí a činnosti;
- Výrazný pokles potratovosti.
V některých případech byly kliniky uzavřeny poté, co lékaři odešli do důchodu nebo ztratili povolení k provádění potratů.
Podle zprávy vydané 5. září organizací Americans United for Life státní zákonodárci letos schválili 69 pro-life zákonů. Ve 48 státech bylo v roce 2013 podáno celkem asi 360 takovýchto návrhů na právní úpravy, hlásí AUL.
Legislativní činnost ve Spojených státech letos pokračovala v započatém trendu: podle AUL bylo v roce 2011 schváleno 70 zákonů na obranu života, v roce 2012 jich bylo přijato 38.
V letošním roce byla též provedena některá legislativní opatření, která mají zajistit, aby zákroky a kliniky byly pro ženy bezpečnější, což rovněž vedlo ke zvýšení počtu uzavřených klinik. Státy jako Alabama, Severní Karolína a Texas letos přijaly zákony, které buď vyžadují, aby potratové kliniky splňovaly stejné zdravotní a bezpečnostní standardy jako ambulantní chirurgická střediska, nebo přímo státu umožňují, aby takovéto standardy prosadil. V roce 2013 se Severní Dakota a Wisconsin připojily k Alabamě a Texasu a požadují, aby lékaři provádějící potraty měli povolení k této činnosti vydané místní nemocnicí.
26.10.2026, RC Monitor 20/2026
Čas od času se rád každý duchovní správce pochlubí svými farníky, jak jsou aktivní, zbožní, duchovně na výši atd. Ne, určitě to není špatně, ale přiznejme si, že ne všichni jsou tací. Také máme jistě ve farnostech „šedý průměr“ takzvaně vezoucích se. Prostě každý jsme originál, ale všichni máme jedno společné – chceme se dostat do nebe, a proto přistupujeme ke svátostem, modlíme se, postíme se, občas vezmeme koště nebo hadr do ruky a vymeteme pavučiny v kostele a zameteme listí či sníh před kostelem, doneseme květiny ze zahrádky na výzdobu.
12.11.2026, RC Monitor 21/2026
Když ztratíme klíče, obracíme se ke svatému Antonínovi. Při nemocech krku vzýváme svatého Blažeje, hasiči mají svého patrona ve svatém Floriánovi a kněží ve svatém Janu Marii Vianneyovi. Katolická tradice zná patrony jednotlivých profesí, měst, zemí, nemocí i nejrůznějších životních situací. Mají ale svatí v nebi skutečně rozdělené kompetence? A má vůbec smysl obracet se na konkrétního světce s konkrétní prosbou?
18.09.2026, RC Monitor 17/2026
V každém katolickém kostele ji najdeme. Někdy stojí nenápadně v boční kapli, jindy hrdě blízko oltáře, někdy pod křížem s tváří plnou bolesti nebo naopak s úsměvem a Ježíškem v náručí. Pro mnoho lidí představuje něhu, mateřství, čistotu nebo zdroj útěchy. A přece právě Maria bývá jedním z důvodů, proč lidé katolické víře nerozumí, převážně naši protestanští přátelé.
16.09.2026, RC Monitor 17/2026
Toto evangelium, tedy úvodní část radostné zvěsti sepsaná svatým Matoušem, je výpovědí o tom, jak z kalného pramene vyvádí Bůh nejčistší potůček. Jak na zapleveleném záhoně vykvetla nejkrásnější růže. Jak z kmene, zasaženého prvotní poruchou – hříchem – vypučel přečistý květ, který nadpřirozeným způsobem, přímou mocí Boží – ano, u Boha je všechno možné, jak později řekl anděl Gabriel – nese ovoce nejdrahocennější: poslední pokrevní potomek Abrahámův byl muž Marie, z níž se narodil Ježíš, nazývaný Kristus. Ten, který se nazývá Syn člověka.
08.10.2026, CREDO CZ
Ve dnech 13. a 14. listopadu 2026 se v Olomouci uskuteční již VII. ročník Konference o evangelizaci. Přivítá stovky věřících, laických pracovníků i duchovních z celé České republiky, kteří touží hledat cestu, jak přirozeně, s radostí, respektem a nadějí sdílet víru v dnešním světě.
13.11.2026, RC Monitor 21/2026
Svatost nezná státních hranic, nezávisí na původu ani na společenském postavení. Je odpovědí člověka na Boží lásku. Skvělým příkladem toho jsou dvě výjimečné ženy středověké Evropy – svatá Anežka Česká a svatá Hedvika Slezská. Je známo, že Hedvika byla Anežčinou tetou, a že právě ona sehrála důležitou roli v jejím dětství. Obě ženy navíc patřily k mimořádnému okruhu středoevropských panovnických žen 13. století, které spojily vysoký šlechtický původ s hlubokou zbožností a službou chudým. Ačkoli se nakonec jejich životní cesty lišily, spojovala je jedna touha: sloužit Kristu přítomnému v druhém člověku.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.