07.11.2013, CNA
**„Zatímco zlepšení produkce potravin zůstává důležitým úkolem, dostatek potravin lze zabezpečit pouze tím, když všichni budeme měnit sociální struktury a když se naučíme být více solidární s chudými a hladovými,“ řekl 29. října arcibiskup Francis Chullikatt, apoštolský nuncius, který vede stálou pozorovatelskou misi Vatikánu při Organizaci spojených národů.
„Hlad není jen technický problém, který čeká na technologická řešení,“ dodal. „Hlad je** lidský problém, který vyžaduje řešení na základě naší společné humanity.“
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Arcibiskup Chullikatt řekl, že hlad není způsoben nedostatkem potravin, a upozornil, že podle odhadů se každoročně proplýtvá 1,3 miliardy tun jídla. Citoval slova papeže Františka, že je to „opravdu skandální“, když miliony lidí trpí a umírají hlady.
„Je třeba najít způsob, který by všem umožnil mít užitek z plodů země, a nikoli pouze vyplňovat propast mezi bohatými a těmi, kdo se musí spokojit s drobky padajícími ze stolu. Ale především je nutno uspokojit potřebu spravedlnosti a úcty ke každé lidské bytosti,“ řekl papež 20. června v projevu k účastníkům konference o výživě a zemědělství, kterou pořádala OSN.
„Kdykoli se vyhazuje jídlo, je to, jako kdyby bylo ukradeno ze stolu chudých a hladových!“ prohlásil papež.
Arcibiskup Chullikatt řekl výboru OSN, že plýtvání potravinami je často tolerováno, protože to může být finančně výhodnější než poskytovat jídlo těm, kdo žijí v extrémní nouzi.
Hlad je způsoben „vyloučením“, vysvětlil. Zemědělství musí podporovat začleňování a „úctu k důstojnosti a právům těch, kteří se stále ještě nacházejí na okraji současné společnosti“, i respekt k blahobytu budoucích generací.
Upozornil také, že se přístup k potravinám může stát „zbraní“ používanou k řízení nebo potlačování populace, místo aby sloužil jako „nástroj pro budování pokojné a vzkvétající společnosti“.
Arcibiskup se dovolával zásady subsidiarity, která patří k principům katolického sociálního učení, a uvedl, že k rozhodování by mělo docházet na „co možná nejnižší místní úrovni“. Tento princip pomáhá lidem, aby se stali v zásobování potravinami soběstačnými nebo si mohli vydělávat na živobytí tak, že své výrobky budou vyměňovat za jídlo.
Potravinové zabezpečení by mělo být zásadním cílem, řekl arcibiskup, „aby bylo na světě méně lidí trpících chudobou a hladem“.
19.10.2026, RC Monitor 19/2026
Začnu příběhem, který se skutečně odehrál při jednání katolické pastorační rady. Jeden farník v nejmenované farnosti navrhl uspořádat mariánské říjnové pobožnosti. Dříve bylo zvykem konat je každý den, nicméně jeho návrh byl daleko skromnější. Šlo by pouze o čtyři pobožnosti – každou neděli jedna. Struktura by byla jednoduchá a tradiční: mariánská píseň, růženec, litanie a mariánská píseň. Když se onen farník zeptal, jak na tento návrh pohlíží farní rada, dočkal se odpovědi: „Velmi pesimisticky!“
30.10.2026, RC Monitor 20/2026
V Apoštolském vyznání víry se modlíme: „Věřím v Ducha Svatého, svatou církev obecnou, společenství svatých, odpuštění hříchů, vzkříšení těla a život věčný.“ Toto starobylé vyznání nám připomíná, že církev sjednocuje a posvěcuje Duch Svatý a že vše, co církev vlastní, je společné těm, kdo do ní patří.
18.09.2026, RC Monitor 17/2026
V každém katolickém kostele ji najdeme. Někdy stojí nenápadně v boční kapli, jindy hrdě blízko oltáře, někdy pod křížem s tváří plnou bolesti nebo naopak s úsměvem a Ježíškem v náručí. Pro mnoho lidí představuje něhu, mateřství, čistotu nebo zdroj útěchy. A přece právě Maria bývá jedním z důvodů, proč lidé katolické víře nerozumí, převážně naši protestanští přátelé.
05.10.2026, RC Monitor 18/2026
Jako žena v devátém měsíci těhotenství, kdy je spánek poměrně obtížný, protože na každé otočení se ze strany na stranu potřebujete stavební povolení, občas sklouznu k tomu, že si v noci vezmu do ruky telefon s úmyslem podívat se, co je nového.
25.09.2026, RC Monitor 17/2026
Když jsem jako mladý muž začal pracovat v top managementu strojírenské firmy, bylo to po stránce oblékání relativně náročné. Firemní dress code vyžadoval od odborného ředitele nosit denně styl business, tj. světlou košili, vázanku, sako, společenskou obuv. Myslím, že někdy kolem roku 2010 nastal zlom – na konferencích a jiných byznysových setkáních muži sundali kravaty, nastoupil business casual. V letech před covidem potom přišel smart casual – najednou se dalo na konferenci přijít v džínách a ležérním saku, a bylo to výrazně pohodlnější. V posledních letech navíc zčásti vymizely i společenské boty, stačí značkové tenisky, zpravidla ty s bílým okrajem. Nestranný nadnárodní pozorovatel by to snad nazval amerikanizací. Výjimkou jistě trvale zůstávají některé byznys sektory, kde dojem souvisí s důvěryhodností, na prvním místě uveďme advokátní kanceláře.
26.10.2026, RC Monitor 20/2026
Čas od času se rád každý duchovní správce pochlubí svými farníky, jak jsou aktivní, zbožní, duchovně na výši atd. Ne, určitě to není špatně, ale přiznejme si, že ne všichni jsou tací. Také máme jistě ve farnostech „šedý průměr“ takzvaně vezoucích se. Prostě každý jsme originál, ale všichni máme jedno společné – chceme se dostat do nebe, a proto přistupujeme ke svátostem, modlíme se, postíme se, občas vezmeme koště nebo hadr do ruky a vymeteme pavučiny v kostele a zameteme listí či sníh před kostelem, doneseme květiny ze zahrádky na výzdobu.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.