07.11.2013, CNA
**„Zatímco zlepšení produkce potravin zůstává důležitým úkolem, dostatek potravin lze zabezpečit pouze tím, když všichni budeme měnit sociální struktury a když se naučíme být více solidární s chudými a hladovými,“ řekl 29. října arcibiskup Francis Chullikatt, apoštolský nuncius, který vede stálou pozorovatelskou misi Vatikánu při Organizaci spojených národů.
„Hlad není jen technický problém, který čeká na technologická řešení,“ dodal. „Hlad je** lidský problém, který vyžaduje řešení na základě naší společné humanity.“
Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.
Arcibiskup Chullikatt řekl, že hlad není způsoben nedostatkem potravin, a upozornil, že podle odhadů se každoročně proplýtvá 1,3 miliardy tun jídla. Citoval slova papeže Františka, že je to „opravdu skandální“, když miliony lidí trpí a umírají hlady.
„Je třeba najít způsob, který by všem umožnil mít užitek z plodů země, a nikoli pouze vyplňovat propast mezi bohatými a těmi, kdo se musí spokojit s drobky padajícími ze stolu. Ale především je nutno uspokojit potřebu spravedlnosti a úcty ke každé lidské bytosti,“ řekl papež 20. června v projevu k účastníkům konference o výživě a zemědělství, kterou pořádala OSN.
„Kdykoli se vyhazuje jídlo, je to, jako kdyby bylo ukradeno ze stolu chudých a hladových!“ prohlásil papež.
Arcibiskup Chullikatt řekl výboru OSN, že plýtvání potravinami je často tolerováno, protože to může být finančně výhodnější než poskytovat jídlo těm, kdo žijí v extrémní nouzi.
Hlad je způsoben „vyloučením“, vysvětlil. Zemědělství musí podporovat začleňování a „úctu k důstojnosti a právům těch, kteří se stále ještě nacházejí na okraji současné společnosti“, i respekt k blahobytu budoucích generací.
Upozornil také, že se přístup k potravinám může stát „zbraní“ používanou k řízení nebo potlačování populace, místo aby sloužil jako „nástroj pro budování pokojné a vzkvétající společnosti“.
Arcibiskup se dovolával zásady subsidiarity, která patří k principům katolického sociálního učení, a uvedl, že k rozhodování by mělo docházet na „co možná nejnižší místní úrovni“. Tento princip pomáhá lidem, aby se stali v zásobování potravinami soběstačnými nebo si mohli vydělávat na živobytí tak, že své výrobky budou vyměňovat za jídlo.
Potravinové zabezpečení by mělo být zásadním cílem, řekl arcibiskup, „aby bylo na světě méně lidí trpících chudobou a hladem“.
03.08.2026, RC Monitor 14/2026
Tradicionalistické Kněžské bratrstvo sv. Pia X. (FSSPX), poněkud hanlivě označované jako „lefebvristé“, zopakovalo 1. července 2026 svou někdejší historii. Tak jako zakladatel bratrstva arcibiskup Lefebvre vysvětil roku 1988 čtyři biskupy bez papežského pověření, uchýlilo se k obdobnému kroku i současné vedení bratrstva. Podle novelizovaných církevních trestních norem se jedná o spáchání deliktu popsaného skutkovou podstatou kánonu 1387 Kodexu kanonického práva: „Biskup, který bez papežského pověření vysvětí někoho na biskupa, a rovněž ten, kdo od něho přijímá biskupské svěcení, upadají do samočinné exkomunikace vyhrazené Apoštolskému stolci.“
27.07.2026, RC Monitor 14/2026
Zdá se, jako by se únava stala jedním z nejvýraznějších znamení naší doby. Stačí sledovat dění kolem nás. Války, nejistota, napětí mezi lidmi, osamělost, ekonomické starosti i množství protichůdných názorů mohou snadno vyvolat dojem, že se svět ubírá směrem, který nedokážeme ovlivnit. Největším nebezpečím přitom není strach, ale pomalá ztráta naděje.
13.07.2026, RC Monitor 13/2026
V dnešní civilizaci, nasycené hédonismem, relativismem a epidemií sociálních sítí či pornografie, která degraduje ženy na pouhé objekty, je celibát kněze prorockým znamením. Pro mě celibát neznamená prázdnotu, ale naplnění duchovního otcovství, které vyvěrá z mého kněžského svěcení. Bůh mě nepovolal k tomu, aby nechal mé srdce zkamenět. Nepatřím k těm, o kterých básník Charles Péguy napsal: „Myslí si, že milují Boha, protože nemilují nikoho.“ Naopak. Celibát není jen statickým darem, ale především pokladem mého života, který musím vědomě bránit. „Neuveď nás v pokušení,“ se v modlitbě Otčenáš jistě každý den modlíte i vy. Pro mě to znamená spolupracovat s Bohem a bděle se stavět pokušením, abych dokázal milovat čistou a univerzální láskou.
Články e-mailem
Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky
Čtrnáctideník Monitor
Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.