Typický nový řeholník v USA: sedmatřicetiletý katolík od kolébky, který se pravidelně účastní eucharistické adorace

01.02.2014, CC


Typický řeholník, který složil věčné sliby v roce 2013, je sedmatřicetiletý katolík od kolébky, který má tři nebo více sourozenců a před zahájením řeholního života se pravidelně modlil růženec a účastnil se eucharistických adorací. Vyplývá to z průzkumu, jehož výsledky zveřejnila biskupská konference USA.**

460 (56 %) nejvyšších představených amerických řeholních institutů se zúčastnilo průzkumu, který provedlo Centrum pro aplikovaný výzkum apoštolátu (CARA). Těchto 460 představených uvedlo, že v roce 2013 složilo věčné sliby 107 mužů a žen. Z těchto 107 se průzkumu účastnilo 11 nových řeholních bratří a 69 nových řeholních sester.

87 % institutů oznámilo, že u nich nikdo nesložil věčné sliby, zatímco 3 % oznámily, že mají dva nebo více nových řeholníků.

Průzkum mimo jiné zjistil:

28 % nových řeholníků a řeholnic pochází z rodin s pěti nebo více sourozenci, 19 % má čtyři sourozence, 14 % má tři sourozence, 24 % má dva sourozence, 11 % má jednoho sourozence a 4 % nemají žádného sourozence

42 % z nich byli nejstarším dítětem v rodině, zatímco 17 % nejmladším dítětem

Vydávání Monitoru je financováno výhradně z dobrovolných darů Vás, čtenářů. Budeme vděční, pokud se rozhodnete Monitor podpořit darem, abychom mohli v této službě pokračovat.

18 % nových řeholníků jsou konvertité, konvertovali v průměru ve věku 22 let

77 % nových řeholníků uvedlo, že oba rodiče jsou katolíci, a 46 % uvedlo, že mají příbuzného, ​​který je kněz nebo řeholník

74 % tvoří běloši, 14 % Asiaté a 12 % Hispánci, 0 % Afroameričané či Indiáni

76 % se narodilo v USA, na druhém místě je jako země původu uváděn Vietnam, typický nový řeholník narozený v zahraničí přišel do USA v roce 1997

43 % navštěvovalo katolickou základní školu, zatímco 31 % navštěvovalo katolickou střední školu a 30 % navštěvovalo katolickou vysokou školu, 51 % se v dětství účastnilo náboženských vzdělávacích programů ve farnosti

Přestože tito noví řeholníci byli vzděláváni v době, kdy bylo méně než 1 % amerických dětí vzděláváno doma, průzkum zjistil, že „5 % nových řeholníků, kteří odpovídali na anketu, byli alespoň nějakou dobu vzděláváni doma“, v průměru deset let

24 % nových řeholníků mělo v době, kdy zahájili řeholní život, doktorský nebo magisterský titul, zatímco 41 % mělo bakalářský titul, 64 % bylo v době před zahájením řeholního života zaměstnáno na plný úvazek a 25 % na částečný úvazek

10 % nových řeholníků uvádí, že zahájení řeholního života oddálili kvůli splácení dluhu za školné

24 % se účastnilo některých ze Světových dní mládeže, 9 % se zúčastnilo Národní katolické konference a 6 % se jako středoškolští studenti účastnili konference na Františkánské univerzitě ve Steubenville

46 % se účastnilo programu pro pastoraci mládeže, zatímco 25 % se účastnilo pastoračního programu pro mladé dospělé, 54 % sloužilo ve farnosti jako učitelé náboženství, 45 % jako lektoři a 49 % ve farních hudebních programech; 55 % nových řeholníků a 16 % nových řeholnic sloužilo jako ministranti

68 % nových řeholníků uvedlo, že se před zahájením řeholního života účastnili duchovních cvičení, 59 % se pravidelně modlilo růženec a 70 % se pravidelně účastnilo eucharistických adorací; 54 % uvedlo, že se jim dostalo duchovního vedení

Typický nový řeholník začal uvažovat o řeholním povolání v 17 letech a se svým řeholním institutem se seznámil dva roky před zahájením řeholního života

12 % uvedlo, že je kněz nebo řeholník odrazoval od zahájení řeholního života, 26 % uvádí, že je od zahájení řeholního života odrazovala matka, 21 % uvádí, že je odrazoval otec a 36 % odrazoval jiný příbuzný

46 % uvedlo, že byli povzbuzováni řeholní osobou, aby uvažovali o řeholním životě, 39 % k tomu povzbuzoval přítel a 39 % k tomu povzbuzoval farář, 29 % uvedlo, že je k úvahám o řeholním povolání povzbuzovala matka a 23 % uvedlo, že je k úvahám o řeholním povolání povzbuzoval otec.


Další články



Rodokmen Ježíše Krista

16.09.2026, RC Monitor 17/2026

Toto evangelium, tedy úvodní část radostné zvěsti sepsaná svatým Matoušem, je výpovědí o tom, jak z kalného pramene vyvádí Bůh nejčistší potůček. Jak na zapleveleném záhoně vykvetla nejkrásnější růže. Jak z kmene, zasaženého prvotní poruchou – hříchem – vypučel přečistý květ, který nadpřirozeným způsobem, přímou mocí Boží – ano, u Boha je všechno možné, jak později řekl anděl Gabriel – nese ovoce nejdrahocennější: poslední pokrevní potomek Abrahámův byl muž Marie, z níž se narodil Ježíš, nazývaný Kristus. Ten, který se nazývá Syn člověka.

Reinkarnace – alternativa ke křesťanskému zmrtvýchvstání?

21.09.2026, RC Monitor 17/2026

Navzdory tomu, že křesťanská víra je se zastáváním reinkarnace neslučitelná, lze se setkat s křesťany, kteří mezi svým krédem a naukou o převtělování žádný rozpor nevidí. Nedávno jsem měl možnost s jedním takovým člověkem diskutovat a během naší debaty se ukázalo, že jeho příklon k reinkarnaci se zakládal v neznalosti argumentu, jež by prokázal její nemožnost. To se samozřejmě netýká jen této otázky, nýbrž naprosto všech názorů. Dokud nejsme schopni se stoprocentní jistotou vyloučit opak či alternativu k tomu, o čem jsme přesvědčeni, musíme dát prostor pochybnosti a přiznat, že náš názor není žádným spolehlivým věděním, ale pouhou vírou podepřenou mimo-teoretickými důvody. Ruku za ni do ohně dávat nemůžeme.

Rezignovali jsme na lidovou zbožnost?

19.10.2026, RC Monitor 19/2026

Začnu příběhem, který se skutečně odehrál při jednání katolické pastorační rady. Jeden farník v nejmenované farnosti navrhl uspořádat mariánské říjnové pobožnosti. Dříve bylo zvykem konat je každý den, nicméně jeho návrh byl daleko skromnější. Šlo by pouze o čtyři pobožnosti – každou neděli jedna. Struktura by byla jednoduchá a tradiční: mariánská píseň, růženec, litanie a mariánská píseň. Když se onen farník zeptal, jak na tento návrh pohlíží farní rada, dočkal se odpovědi: „Velmi pesimisticky!“

Nový kurz: Biblické a teologické základy duchovního osvobozování

30.09.2026, KTF UK

Katolická teologická fakulta Univerzity Karlovy nabízí v rámci celoživotního vzdělávání v nadcházejícím zimním semestru kurz Biblické a teologické základy duchovního osvobozování, který povede doc. Jaroslav Brož. Kurz se věnuje biblickým a teologickým základům problematiky duchovního osvobozování v kontextu křesťanské víry.

Chléb se nesmí stát rukojmím. Papež Lev XIV. prosí o modlitbu před operací plic

13.10.2026, Vatican News

Papež Lev XIV. se po nedělní modlitbě Anděl Páně 11. října 2026 obrátil na poutníky na Svatopetrském náměstí se dvěma naléhavými tématy. Tím prvním byla válka na Ukrajině a její dopad na nejchudší obyvatele světa. Římský biskup připomněl, že konflikt nezasahuje jen ty, kdo žijí v jeho bezprostřední blízkosti, ale také lidi závislé na dodávkách obilí, pro něž se každodenní chléb stal předmětem vyjednávání. Vyzval proto všechny zúčastněné strany, aby zajistily bezpečnou plavbu Černým mořem pro obilní transporty. „Každodenní chléb milionů lidí se nesmí stát válečným rukojmím,“ zdůraznil papež. Na náměstí přitom přivítal poutníky z mukačevské řeckokatolické eparchie, tedy z regionu, který dopady války pociťuje přímo.

Konference o evangelizaci

08.10.2026, CREDO CZ

Ve dnech 13. a 14. listopadu 2026 se v Olomouci uskuteční již VII. ročník Konference o evangelizaci. Přivítá stovky věřících, laických pracovníků i duchovních z celé České republiky, kteří touží hledat cestu, jak přirozeně, s radostí, respektem a nadějí sdílet víru v dnešním světě.


načíst další


Články e-mailem

Nové články přímo
do vaší e-mailové schránky



Čtrnáctideník Monitor

Tištěný publicistický čtrnáctideník Monitor bude ve vaší poštovní schránce každý druhý pátek. Zasílání je bezplatné a je hrazené výhradně z darů čtenářů.





MONITOR - svět katolickýma očima

redakce@rcmonitor.cz

© 2002-2026 Res Claritatis, z.s.